王眉寿，字莪庄，福州人，清光绪二十八年(1848年)出生。王家世代书香，眉寿自幼知书达礼，弟王仁堪状元及第。眉寿长大后嫁与陈宝琛为妻。光绪十一年(1885年)陈宝琛罢官回福州，致力于发展教育事业。王眉寿积极参与，发起创办女学。她首先在家乡螺州办起女子家政学堂，聘请女教师，教学生学习文化和家政事务。又办螺州两等小学堂，为家乡培养具有新学思想的人才。后来，王眉寿随陈宝琛到福州办学，她在福州创办福州女子

　　陈富庆(1861—1921)本名陈连生，艺名富庆。新泰县(今新泰市)龙庭区马庄乡后谷山人。莱芜梆子演员。1874年(同治十三年)入章丘朱凤集-春班学艺，工小旦。因他身材矮小，排队总在末尾，科班人均称其为“末旦”。他演唱技艺高超，深受观众爱戴，谐音而得绰号“魔旦子”。他演出时，踩跷动作灵活，功底深厚，嗓音清脆，行腔圆润，表演细腻。擅演《打樱桃》《虹霓关》《拾玉镯》《春秋配》等戏。在《玉虎坠》中饰演王

　　蓝天蔚(1878-1921)民主革命者。字季豪。黄陂人。初就学于武备学堂，旋被送往日本士官学校深造。时帝俄侵略我东三省，他甚为愤慨。后日俄战起，组织义勇队，并被推为队长，助日抗俄。回武昌后，任将弁学堂等校军事教习。因与革命党人有联系，为张彪所疑，遂辞职。旋由吴禄贞推荐，赴日考察，回国后被任为第二混成协统领，驻防奉天。辛亥武昌起义后，与张绍曾、吴禄贞密谋响应，议定奉天独立。吴禄贞等被袁世凯杀害后，他

　　陈慈黉(1843一1921年) 又名陈步銮，隆都镇前美村人。少即接管其父业务，1871年于泰京曼谷创设陈黉利行专营出入口贸易，陆续创设各火砻于曼谷。与族人集资创设陈生利行(后改为陈元利行)于新加坡，联泰国、新加坡、香港、汕头经营于一环；61岁时回乡，捐资修桥筑路，倡建新村，创办成德学校。

　　宗仰(1865～1921年)，俗名黄浩舜，别号乌目山僧，又号楞伽小隐，法号宗仰、中央。常熟梅李乡人，少年时在金山寺出家。光绪十八年(1892年)，犹太富翁哈同夫人罗迦陵游金山时，一见之下对其学识十分敬佩，邀他到上海设计爱俪园。此时，结识章太炎、蔡元培等，并与他们办爱国学社、爱国女学，组织教育会。《苏报》案发，避祸日本。追随孙中山奔走革命，并与秦毓鎏、陈去病等《江苏》月刊，宣传革命。 191

　　罗世馨（1857-1921），字兰芬，号芗溆，雄城世显街人。生于咸丰丁巳（1857年）。州庠生，报捐盐场，指分福建，历充盐务要差。在任清廉刚正，日理盐钱，不假贪占。光绪十五年（1889年），闽浙总督卞宝第大计福建官吏，张榜公布考察结果，榜中获优等评语“刚正不阿”的，全省仅3人，世馨名列其中。次年，擢署永春州同知，政绩斐然。1921年卒葬福州，享年65岁。

　　顾泰安(1853～1921年) 顾泰安，今庄行乡姚泾村七队人，山歌手。出身贫苦，未上过学。60岁始与一寡妇结婚。会唱《白杨村山歌》、《林氏女望郎》、《严家私情》等大小山歌四五十首。嗓子清脆、宏亮，故事情节曲折，人物刻划细腻。农村财主常请其演唱，以促帮工们劳作。有一次去青村港油车打油，厂方慕名久留不放，供其酒菜，终日演唱。

　　 赵孟乔（1883～1921），原名赵士槐，字赞谟，号雅斋，海南省文昌县头苑镇横山村人。青年时由前清朝广东武学堂选赴日本留学7载。早年参加中国同盟会，随同孙中山组织革命活动。辛亥革命后，在-辅佐孙中山筹办扩充军队，培训干部。先后任国民党广东督练公所委员、都督府人事科长、都督府参谋、陆军司副司长、陆军司总务科长会办、广东军务厅军事科长、陆军部谘议。1913年后历任琼崖安抚使、广东讲武堂提调督军署属官

　　志钧（1866—1921），富察氏，字宝臣，道光皇帝第六女寿恩公主额驸景寿季子，光绪十二年（1886年）袭三等承恩公爵。承恩公志钧府是典型的清代官邸，中路和西路建筑保存基本完好。其府位于张自忠路南历史文化保护区内，是该文保区历史风貌的组成部分，也是京城王府资源之一，具有较高的历史价值。

　　汪赞伦（1839-1921） 字作黼，生于清道光十九年（1839年），武进人，世居区境内青果巷。咸丰十年（1860年）夏，太平天国改江苏为苏福省，举行科举考试。汪在县试中莠士；在省试中博士（又称约士）。武进、阳湖两县考中的约士有徐、包、杨、汪四人。相传其中的汪即汪作黼。光绪十至十二年（1884～1886年）间，汪应台湾刘铭传之聘为幕宾。光绪二十一年中进士，任工部主事。光绪二十四年厉行新政，汪上奏兴