童保暄（1886—1919），字伯吹，宁海前童乡人。清光绪三十三年（1907）考入保定陆军速成学堂，入学途中于上海参加光复会。同年底毕业，任军校副总办。次年初，入天津陆-察学堂。宣统二年（1910）回浙，任新军21镇宪兵营执事官。辛亥革命时，浙江革命党人举行白云庵会议谋划起义，会上被推为起义军临时总司令。上海光复后，决定提前起义，又被推为指挥。11月5日凌晨，杭州光复，以临时都督名义发布浙江光复告

　　朱球官(1843～1919)字圆明，号降龙，六都葛陂(今坂东镇朱厝村)人。幼聪颖，性朴诚。少年在古田县水口镇习缝纫工，稍有余积便尽数借给穷苦乡人。22岁出家时，集债户当众焚毁帐簿，以示永不讨还。清同治四年(1865)，到福州鼓山涌泉寺为僧，佛号古月。福州翰林郑锡光与其过往甚密，曾赠以新衣及银钱。他谦而不受，粗衣淡饭度日，整天坐禅念经，成为一个虔诚的佛教徒。清光绪二十一年(1895)，古月和尚倡议重

　　戴欣然(1849—1919)，又名春荣，茶阳镇安乐村汶上人。父教裕，敦孝友弟。母彭氏，早死。他因家贫往南洋谋生，最初帮人掌簿记，收入微薄，都悉数寄家奉养父亲继母。后来自己开业经营，收入渐丰。他自幼聪明，从商之后经常自学，手不释卷。义和团起义之后，中国的积弱完全暴露，清政府下旨各省兴办学堂，他即捐资15万元资办潮州、大埔、新加坡、槟榔屿等地的10多所学校，又捐资3万元在北京、潮州、大埔等地设立医局施

　　黄丙焜(1838～1919)黄丙煜，字少霖，号云轩，长沙县人，生于清道光十八年(1838)。20岁举秀才，此后屡试不第，于是投笔西上甘肃，往依叔祖黄冕。时左宗棠用兵新疆，驻节肃州，黄炳煜以黄冕的关系投谒左宗棠，被留居幕中。新疆平定后，他受委办理喀、库善后事宜，因劳绩显著，保叙知州。后历迁吐鲁番厅同知、伊犁府知府、阿克苏道、云南迤西道、四川成绵龙茂道及建昌道，又曾摄伊塔道、镇迪道兼按察使，所任治绩斐

　　郑业斅(1842～1919)郑业教，字君觉，号幼惺，长沙县人，清道光二十二年(1842)生。他博览群书，屡试不第，遂弃科举，专务经世致用之学。光绪二年(1876)夏，他人左宗棠幕参与谋划收复新疆军务，至九年返湘。次年，游广东，值中法战争爆发。彭玉麟督师虎门，邀他人幕充文案。十一年二月清军在谅山、镇南关作战失利，广西巡抚潘鼎新为推卸责任，诬陷统军冯子材、王德榜失职。他力向彭玉麟及两广总督张之洞剖析情

　　廖芾（1843-1919），字伯棠，号树南，南雄城西门街人，明德庆候、征南将军廖永忠之后。生于清道光二十三年（1843年），附贡生，州同衔，加捐巡检。历充福建厦门保甲局、通商局事务，曾任文闱场受卷对读官，署理福宁府经历，署理霞浦同安县右堂兼署督粮厅。因不满时政，弃官归里。为官数十年，田不满百，屋只数椽。廖芾回乡后，热心公益事业。倡建义仓，维持民食。又倡建新街（今大成街），以助资科。光绪二十九年（1

　　 陆松年(1860～1919)，名金鸿，以医名松年行。江都县(今扬州市)人。早年从善治外科疾患的扬州中医“年”字门创始人张鹤年学医，因刻苦钻研，学业精进，深得其师器重。满师后，先在扬州东郊沙口杨庄设馆带徒兼行医，后于扬州东关同仁药店坐堂应诊，声誉日隆，成为“年”字门的第一代传人。其再传弟子有常济年、陈焕年、窦祝年、姚瑞年、周跃年、叶洪年、王鉴年等10余人。其长子茂年，名士达，擅喉齿外科。

　　宗人弟（1841-1919）原姓江，名大运，祖籍福建福州府，后迁居陵水县。是清末民初陵水县著名的中草药医生。幼年进入福州府附近的一座少林寺当小和尚，深得一位姓宗的老方丈的厚爱。在老方丈的指点下，习武学艺，并得老方丈传授的骨折中草药秘方。咸丰八年（1858）朝廷抄杀少林寺弟子，大运随老方丈逃到琼州文昌。不久，方丈病逝，为报答方丈的养育之恩，江大运改姓为宗，名为人弟。同治元年（1862），宗人弟到陵城

　　苏学金(1869～1919年)苏学金，名光铨，号蕴玉，字学金，德化浔中宝美村人，清同治八年(1869年)生。学金自幼随父亲学习泥塑、木雕佛像工艺，技艺日深，尤擅瓷雕。他精心研究明代雕塑大师何朝宗的作品，深得其技艺的精华，又博采德化历代雕塑艺术之长，形成自己独特、精湛的艺术风格。他的作品题材以传统为主，有佛像、神仙像、仕女像以及历史人物像等。其作品工于人物脸部表情和神态的刻划，对衣纹线条的处理疏密有

　　边宝善（1851~1919)字楚珍。满族。新城（今高碑店市新城镇）人。其父边成章是当地名医，精疡科。宝善幼读诗书，稍长，成廪膳生。后随父学医，深明医理。精内科，于气化病尤有心得。认为中国医学发轫于≮经》，历代名医据之各有发明，至东汉张仲景著《伤寒》、《金匮》二书，实集医学大成。自汉以后，则医学晦昧，误荣为血，不知三焦经络是身中之何物，元代李东垣为一代宗师，竟妄谓三焦有二。指出人胸腔内之白膜，即是