张宝信(1860—1915) 字实庵,郑山镇张南埠后村人.幼年习儒,以超等第一考取廪生.医学造诣较深,常为贫苦乡邻治病.知识丰富,诗文中常出现天文,地理,数学,历法,医药术语,所做《七巧图》序,句用七字,共有288个七字的典故与名词.酷爱吴步韩文章,一生留下了大量作品,可惜散失殆尽,只有少量诗,赞等散存民间,如《肉头赞》,《约地段》,《赞吴元勋药铺》,《掏腰包》等,有嘲骂,有讽刺,有规劝,有歌颂,

　　 张云山（1877～1915）字凤岗。陕西长安人。父母早逝，两兄长外出谋生，他寄居族人家中。稍长帮人劳动糊口。光绪二十一年（1895）陕甘总督兼新疆巡抚陶模为镇压西宁回民起义在陕西募兵，张入伍随-战甘肃、青海、新疆，积功升任都司。后退伍在兰州组织戏班，因遭当局缉捕而逃亡伊犁，联络当地头人反清，未达目的再返兰州。二十六年（1900）唐常才在南方举义反清，张在西北起兵响应，因唐军失贩而未能如愿，只身

　　张培爵（1876—1915），字列五，重庆荣昌人。中国民主革命先驱、辛亥革命元勋。1903年入四川省城成都高等学堂理科优级师范科。1904年创办成都列五中学。1906年加入同盟会，辛亥光复重庆，被举为蜀军政府都督。成渝合并后，任四川都督府副都督、民政长。1913年，袁世凯调张培爵到北京，委其为-高等顾问。“二次革命”时，张培爵毅然辞去高等顾问职务，冲破阻力到天津英租界居住，以开设机车厂为掩护，继续

　　张春发，字兰陔，新余市渝水区罗坊镇堆上张家村人，生于清道光二十三年九月初九日（1843年10月31日），卒于民国4年农历九月初四日（1915年10月12日），享年72岁。 张春发祖父务农，父亲务农兼营小本贩卖。母亲生子4人，春发为次。幼时家境贫寒，自幼爱习武，身体矫捷过人。清咸丰五年（1855）太平军攻克罗坊。次年被掳（据墓志铭）入太平军，年13岁。咸丰十一年（1861）投湘军吉字营，后为刘松山部

　　董修武，1879年生于巴城，16岁（1895年）中秀才，1902年考入成都东文学堂。在校与十余同学常秘密阅读进步书刊，组织进步团体，崇敬孙中山的言行。1905年，赴日本明治大学读书期间，拜谒到在日本活动的孙中山，与其交谈十分融洽。董修武明大毕业后旋回国内，将刚出狱的光复会领袖章太炎从上海迎到东京，于孙、章之间沟通意见，成为兴中会与光复会合作的桥梁。同年8月，中国同盟会在东京成立，修武被选为评议部长

　　刘思复(1884—1915) 又名师复，字寓生，号子麟，别号抱蜀老人，笔名有丹水、寥土、净慧居士等。祖籍沙溪谿角村，从曾祖辈迁居石岐水楼。16岁曾应试童子试并考中秀才。清光绪二十七年（1901），其与堂兄在石岐创办演说社，提倡改革，邑中青年参加者众。1904年赴日本留学，次年加入中国同盟会，并到横滨向俄国-者学制炸弹。1906年回国，先到香港协办《东方报》，后在香山创办“隽德女学”。1907年6月

　　清道光二十一年(1841）生，原籍洪德河连湾，后迁居虎洞刘解掌。长春9岁入私塾读书，一年后辍学。10岁从堂兄习艺，演唱道情皮影戏。因其秉赋聪慧，刻苦好学，从师不久即能挑线主演。13岁离师另组戏班，开始独立的演艺生涯。初领班，即以一丝不苟的演唱态度，娴熟活泛的挑线技巧，浑厚清晰的道情唱腔，赢得观众和同行的好评。同治初年，关、陇爆发回、汉民众反清斗争，环县一带受创尤重，田园荒芜，百姓流离。战乱中长春丧

　　叶允馨，字正梓，号少斋，端源村人，清咸丰五年(1855)生，家境清寒，自幼随父寅清学习，受家学影响颇深。光绪七年(1881)考取生员后，承继父业，在万寿、孝义、水云等禅林设帐授徒，四方学子负笈求教，从游者多为生员。中年考取增广生，掌教初晴书院，执教不怠，见善勇为。清末，周墩县丞窦世忠、牛元慎贪婪违法，不断加取串钱，勒减银价，百姓深受其害。允馨与擎友李树玑不阿权贵，毅然赴省城上诉，历经三年周折，终于

　　曾鲲化(1882-1925)，字抟久，湖南新化人。新化县西城团傅家村(今孟公镇月塘村)人， 1882年生。出身贫寒，家里排行最小，由于无钱上学，幼年成为牧童。在放牛途中，他多次到私塾门外偷听先生讲课，后被先生发现，免费收为弟子。由于聪颖好学，他被先生推荐到游学甫先生门下学习。因勤奋好学、悟性又好，又得名师训教，曾鲲化的才华凸显。1894年，12岁的他在新化举办的童子县试中脱颖而出，力拔头筹，成为当

　　张通典（1859-1915）字伯纯，号天放楼主、志学斋老人。湖南湘乡人.1859年出生于湘乡县城南泉井坳一字庠（今属湘乡市东山办事处双泉村）。张通典，附贡生。自幼聪明有大志。曾于浙江余姚（姚江）学习研究经籍，特别重视明儒之学，很有造诣。爱诗歌，与县城及近郊青年陈瀚等10余人结成东山诗社，活跃于清光绪初叶，后概称“东山十子”。从1884年至1911年先后在两江，湖广，两广督署及湖南，江苏抚署历任奏牍