张衍洪(1871-1914)，字子南，化名梓楠，湖南郴县太平乡（今郴州市苏仙区）人。辛亥革命英烈。清同治十年（1871）生，出身士宦世家。其父张继镜中举后，授陕西补用知府衔，任孝义厅(今柞水县)知县。叔父张振铎，曾任台湾台东直隶州知州。张衍洪少年随父至陕西。不幸家中5人（父、母、两个兄长和二妹）殁于瘟疫。仆从惊惶逃散，时未成年的张衍洪举目无亲，历时数月，水舟陆车跋涉数千里，独自扶护五口棺柩返家归葬

　　张圆泰(1855-1914)，号一清，陕西省眉县丁家沟(今属小法仪镇二郎沟村)人。道教全真教龙门派第19代传人，人称大师。清咸丰五年(1855)农历十二月十九日生。幼失双亲，幸蒙兄嫂善待，生活有靠，想读书却无力就学；性善，心慕道人，欲了却俗心，但不得其师。同治十三年（1874），20岁后，欣闻太白山大爷海赵真人修行有德，即登山拜师虚心识字，学道习医。后为盗所扰，随师移居四嘴山巅，师自参禅，圆泰一面

　　王发林（1882～1914），曲江县犁市下园乡王屋村人。少有壮志，常感清政府政治腐败，祸国殃民，深怀报国拯民之志。清光绪二十六年（1900年），考入广东省陆军学堂，训练期间深受革命理论的影响。在陆军学堂炮科受训3年毕业后，立志革命，写下遗嘱交给妻子：“吾志尚革命，务求成功，不怕牺牲，卿坚贞自爱，怀抱同仁，以国为重，耐心培育儿辈，继我遗志”随即踏上征程与蔡锷、黄兴、梁鸿楷、方军等革命长辈为革命奔

　　吴廷斌(1839-1914），清代大臣，字赞臣。安徽泾县茂林人，历任山西巡抚和山东巡抚等。因庚子之乱中护驾有功，深得西太后的赏识，到光绪二十七年(1901年）年底吴廷斌已经扶摇直上做了山西布政司，后署理山西巡抚。光绪三十三年又调任山东布政司，实授山东巡抚，并数次代表光绪帝和慈禧太后在泰山之巅举行祭天仪式。至今泰山还留有吴廷斌的一处石刻手迹“东天一柱”。此外，吴廷斌还参与了山东大学的创办。大权在握之

　　爱新觉罗·世铎(1843—1914年），清朝宗室，满洲正红旗人，礼烈亲王爱新觉罗·代善九世孙，爱新觉罗·全龄第三子，清末后党重要成员。1901年，任宗人府宗令、御前大臣。1911年，任皇族内阁弼德院顾问大臣。1914年去世，谥号恪。人物生平道光三十年(1850年），世铎承袭礼亲王爵位。同治年间，被授为内大臣、宗人府右宗正、宗令等职。光绪十年(1884年），慈禧罢免以恭亲王奕訢为首的全班军机大臣后，

　　张园洲（1851-1914），贵州省贵阳瓮（翁）井人。清末高僧，佛号了尘，人称了尘大师。清咸丰元年（1851）生。幼丧父，入塾读书，聪颖异常，通经史，擅诗词，好佛学。同治四年（1865），15岁，拒母为其议婚，到贵阳九华宫出家，拜碧峰长老为师。后云游大江南北，到四川合江法王寺，参果山法师，承临济正宗。光绪元年（1875），回贵阳，筑茅庵（名华藏庵）于六冲关。不久住持贵阳九华宫。光绪十七年（1897

　　周瑞龙，（1841—1914）谱名嘉萱，字奉廷，号道南，湖南湘潭人.1841年出生于湘潭市郊霞城乡芭金村人。1862年投笔从戎，入淮军郭松林部，转战湖北，江西，江苏，安徽，浙江，福建，直隶，山东。河南，陕西，辽宁各省。因镇压太平军有功被升为参将，副将，行辕中军副将兼理营务处。1875年补授湖南永顺协统，以后署理湖北左营游击，祉授湖北竹山协统，湖北汉阳协统，湖广协统兼署督标中营副将。1887年，授湖

　　 刘旦诞(1826～1914)，名炜，字云程、一飞。海门(今海门市)常乐镇人。种田能手。因出生时辰在农历春节清晨，取名旦诞。成年后，刘旦诞潜心农业，辛勤耕作，培养出许多优质高产品种，屡获官府奖励。一天，张謇和厅同知王宾路过刘宅稍憩时，见宅内外果树成林，竹木参天，备加赞赏。清宣统二年(1910)，在江宁府(今南京市)召开的南洋劝业会上，刘旦诞因耕作有方，成绩显著，获“孝悌力田”匾额一方。不久，南京又

　　陈培松(1890—1914)，字乔阴，别号古田村翁，古化县城(今百寿镇)人。自幼朴质沉毅，好武事。读私熟时，因书法拙劣，遭父督责，松辩说：“学书难，不如学剑易”。1905年，考入州城高等小学堂，阅读了暗流民间的反清读物《嘉定屠城记》、《杨州十日记》，萌发了对清统治的不满。每与同学谈刘邦斩蛇事，便慷慨激昂地说：“赖尚有三尺剑耳！”1906年，陈瞒着父母考入桂林陆军小学堂。当时在该校任教的有蔡锷、尹昌

　　李心昂(1890～1914.1)，字慨卿，号毅任，别号泪海(意为悲泣国家之危亡)，河南省考城堌阳镇李场村人。好读书，学业成绩常名列第一。常对腐败时政揭发批判，措词激烈，毫不留情。辛亥革命前后，李心昂就读于河南高等巡警学堂，每看到列强相继逼迫清廷订立丧权辱国的不平等条约，痛心疾首，深为国家命运担忧。此时，恰逢张钟端奉孙中山之命，到河南密谋举行起义。心昂于1909年加入同盟会，被推为豫东起义组织仁义会