吴沃尧(1866-1910)近代小说家。字小允、茧人，后改趼人，笔名我佛山人。广东南海人。出身于没落仕宦之家。1886年左有居上海，入江南军械制造局为各报撰写小品文，同时为梁启超主办的《新小说》撰稿，曾先后发表《九命奇冤》、《二十年目睹之怪现状》等作品。后一度客居京津、山东及远游日本。1897年主编《字林沪报》副刊《消闲报》。1904年任美国人所办《楚报》主笔。后因参加反美华工禁约运动而辞职返沪。

　　毛班香(1841～1910)名经畴,字班香,汉诗之子。中秀才后,即立志从事教育事业,嗣后代父授徒讲学。在教学思想上,他服膺关学创始人张横渠的主张,认为学以变化人的气质,提出“持身用诚,居敬应物”,作为培养学生的目标。在教学方法上,他因材施教;在学习方式上,坚持以自学为主,先生着重指导学生精读深思,解答疑问,使其借助已知,探求未知。所读的书,可以自由选择,培养和发挥学生的主动性。毛班香不以儒家经典为

　　董常义（1847～1910），字宜斋，知堡乡南知堡村人。清光绪三年（1877）大饥荒，多次徒步西安、北京贩卖字帖糊口。目睹百姓苦难和世俗败坏，乃筹建“长灯”、“舍茶”、“同善”三个善会，从事各种善举，如掩埋劫后白骨，炎天施舍茶水，收集、焚化字纸，修路补桥等。自编《荒年歌》等劝善歌词30首，分上下两册刊印。每遇远近赛会，必徒步前往，当众宣讲演唱。慈禧太后避乱西安时，赐董为“宣讲生”。光绪三十二年（1

　　李丹麟（1840～1910），字仁薮，号星阁，清博罗下村人。1884年（光绪十年），以县丞候补于福州，闽浙总督何璟委任丹麟办理澎湖南路粮台事务兼总查。璟降职后，丹麟请假返家。1891年（光绪十七年），随惠州知府杨霁之弟杨儒出使秘鲁，被保举任知县。回国后，因母死返家。随后游历欧洲，途经安南、暹罗、南洋群岛再至美洲。1900年（清光绪二十六年），在福建谒选，任永定知县，调任宁德知县，均为地方人民称颂。

　　李雨春(1837—1910)，宝堰镇人，为丹徒县拥有近百万资产的商业巨子。清咸丰年间，创建铭记酒行。数十年行薄利多销、保质保量之方针，酒行不断发展壮大，名噪-，极盛时期年营酒近40万担。清光绪二十二年(1896)，在欢庆花甲时，向亲友庄重宣布告退，铭记酒行由其子李培田接管，自己则留意于慈善事业，并购置新屋，悬“务本堂”匾额，要求子孙铭记“君子务本，本立而道生”的古训。清光绪二十五年，江南大旱，民生

　　安重根 (1879-1910)，朝鲜黄海道海州人。曾发动义兵运动计划刺杀日本驻朝鲜总监伊藤博文。伊离开朝鲜回国后担任枢密院议长，1909年12月26日伊专程来哈尔滨与俄国财政大臣戈果甫佐夫修订日俄密约。共议瓜分中国东北问题，安重根闻讯追踪来哈，并探悉伊藤博文到哈尔滨的时间车次。上午9时，当伊乘坐的火车到达哈尔滨火车站时，他冲破警戒线，进入站内，用手枪向伊滕博文连开三枪，伊当场被击毙。他亦被捕并押往

　　倪映典（ 1885--1910）．安徽合肥人，字炳章，后更名端。清光绪三十年（1904年），考入安徽武备学堂。次年，加入反清革命团体岳王会，后至南京就读江南陆师学堂炮兵科。毕业后曾任清朝新军第九镇炮标队官，并参加孙中山领导的同盟会。清光绪三十四年，在安徽任炮兵管带。是年，因密谋反清起义事泄，逃往广东，后任燕塘新军炮兵排长。清宣统元年十一月（1910年1月），倪与胡汉民、朱执信、高剑父、徐忠汉、姚雨

　　景星(？--1910年）：清末满州正白旗人，字月汀。历官户部员外郎、郎中。光绪十四年(1888年）任江苏苏松常镇太粮储道。中日甲午战争爆发后，任督办军务处文案翼长。旋授陕西陕安道，二十三年迁长芦盐运使。后历任山西、山东按察使，河南布政使，江西、湖北巡抚，补授福州将军。光绪三十三年任资政院协理大臣，襄办资政院开办事宜。继派充全国禁烟大臣。

　　汪鸿业(1880～1910)，又名克敏，富阳镇仁义街人。1908年，汪鸿业的父亲在广东任职，他随其父赴任所，后考入广东水师学堂肄业。在校期间，听教习(教师)讲述北洋海军在中日战争中覆灭的历史及洋务运动失败的教训，目睹清朝政府丧权辱国，腐败无能，极为痛心，爱国之情，油然而生，便与5名同学密谋刺杀广东巡抚，因事不机密，被捕入狱，惨遭极刑，于汕头英勇就义。

　　 夏云(1830～1910)，名国荣，字春农，医名继昭，别名湖村农隐，晚称耕耘老人。清末扬州名医。清道光十年(1830年)出生于甘泉县黄珏桥(今邗江县黄珏乡)中医世家，曾从名医柯慕昭学医。道光二十九年，夏悬壶于扬州西门锁巷。据《甘泉县续志》载：夏云“幼聪颖，嗜学，因家贫废读学医，以继昭名悬壶，与同时名医方华林、朱湛溪相切磋，学遂大进。士大夫之家有疾者，争延诊治，药投辄效，尤以治喉名于时”。同治九年