陈虬（1851—1904），原名国珍，字庆宋，号子珊，后改字志三，号蛰庐，别名皋牢子，祖籍乐清斗山，瑞安人，但常自称“乐清陈虬”。自幼勤奋好学，使酒负气，习拳棒，善泅水。多次赴省乡试，都未录取，便致力研究医学。26岁出议方药，立医案，为人治病。30岁著《蛰庐诊录》，提供了辨证施治、解决疑难疾病的范例，医名甚著。31岁结求志社，和同社许启畴、金鸣昌、陈黻宸等道古谈今，商榷学术。33岁撰《治平三议》，

　　（1848—1904）温仲和，字慕柳，号柳介。是晚清学者、岭东名宿、《光绪嘉应州志》总纂。清道光二十八年（1848年），温仲和生于梅县松口大塘村。少年就读于私塾，十七岁入嘉应州学，与黄遵宪同窗。清光绪十一年（1885年）科试得优贡，然后入京肄业于国子监南学。光绪十四年（1888年），在京参加乡试中举人，翌年殿试中进士，钦点翰林院庶吉士，散馆后授翰林院检讨。在翰林院任职四年后回故里，主讲于汕头金山书

　　王彦威（1842—1904），字弢甫，黄岩县城（今黄岩区）人。清同治九年（1870）举人，历任工部衡司主事，营缮司员外郎，军机章京，江南道监察御史，太常少卿。光绪十二年（1886），为军机汉官领班章京。清代自道光中期始，对外交涉日益增多，光绪朝更是颇繁。但外交文件从未系统刊行，依靠外籍转译，失实颇多，政治、军事、外交十分被动。彦威先从“十库”抄录道光、咸丰、同治三朝钦定未刊的《筹办洋务始末记》，以

　　宗骏（1843—1904）字论道，号云房，石岐南下人。天资聪颖，少年时进邑学就读，虽未取得功名，学问、文章却扬名于世。当朝廷决定派遣幼童赴美留学时，陈兰彬和容闳两位正、副监督慕名“敦聘”其随同出洋，担任学童的汉文教习。詹天佑、唐绍仪等前后四批共120名留美幼童都成其学生。清光绪七年（1881）清廷把留美幼童全部召回，却把其留在美国任命为驻美使馆随员，不久又调任驻古巴总领事馆襄办。当时，因卖身到古巴

　　蒋师辙(1847～1904),字绍由,一字少颖,号遯庵,亦号颍香,上元（今江苏南京）人。兄师轼称「金陵二蒋」。 同治十二年（1873年）選拔貢，光緒十六年（1890年）中順天鄉試副榜。清光绪十八年初，应台湾巡抚邵友濂之聘，于三月二十日抵台，至八月二十一日离去，留台仅六阅月（是年六月加闰）；初则襄校台南、台北试务，嗣于四月间受台湾通志局总纂约。惟因与志局提调陈文騄（台北府知府兼）有所龃龉，迟迟未能开

　　李希圣(1863～1904)，字亦元，号小峰，化名小嵊信，今水洞底镇天堂人。17岁，肄业娄底连璧书院，毕览二十四史。秉父意习科举业，常感叹“举业之祸世，数百年矣!异时得志，必首议废制艺、罢科举，以除学界之蠹。”由是博览百家，旁及天文。为文别具手眼，雄视一时，人皆称“李才子”。侯官张亨嘉督学湖南，奇其文，拔光绪十七年(1891)举人。次年中进士，任刑部主事。居京师时，常留心时事，深究中外利弊，翼有所

　　田考(1838～1904年)，又名成玉，田厝村人。田家世代务农。田考少年时，正逢鸦片战争后，社会-，民不聊生，闽南沿海百姓纷纷逃往南洋谋生。清咸丰四年(1854年)，16岁的田考只身到马来西亚，在煤矿当苦力。咸丰六年(1856年)，到沙捞越古晋石窿门当店员。他为人老实，办事勤快，深得主人信任。数年后，田考改在石窿门山下搭草寮摆摊。当时，大片土地荒凉，尚待开发。他便在周围开垦200多“移结”(每“移

　　向燮堂（1865—1904年），又名向协堂，今湖北省恩施州恩施市沙子地镇人。向出生在世代农家，生性豪爽正直，喜社交，讲义气，好打抱不平，深受他人敬仰。为反对清王朝的封建统治和帝国主义的侵略，向参加沙子地汉流会，被推举为“大哥”。清光绪三十年六月初五日（1904年7月17日），法国天主教鄂西南教区主教德希圣，带领司铎德希圣、董明德以及教民贾澄清，前往沙子地教堂巡视。路过花背时，农民向元新等人，想看主

　　 欣澹庵(1846～1904)，又名澹然，字露文，号觉非子。高邮湖西闵家桥(今金湖县闵桥镇)人。晚清名医。17岁从叔父欣种五习医，博览古今医书，在研读和实习中，不泥于成方古法，敢于创新。五年后，悬壶济世，对内、外、妇、儿等各科无不精通，在临床上颇有建树，尤擅诊断疑难重症，被世人称为“欣半仙”，名震苏皖边界数县。宝应、淮安、盱眙、天长、滁县等地前来求医者络绎不绝。天长知县宋子联赠对联曰：“四代重儒医

　　钟德祥（1849—1904），字西耘，号愚公，晚号耘翁，宣化县斑峰团（今邕宁县刘圩镇）人。 他自幼勤奋好学， 天资聪明。 16岁时考取贡生， 就读于桂林秀峰书院。清同治五年（1866）中举人，光绪二年（1876）考取进士，任庶吉士，授翰林院侍讲、国史馆编修，帮办福建、台、澎防务。光绪十年，法越之变，奉命出关视师。和议成，回国任江南道监察御史。光绪二十九年，调任广西帮办防务。不久辞职赴广州。光绪三十