赵崇礼(?-1900年)，字静字，清戊子科举人，因与考官同名犯讳，更名为澂瀛。赵崇礼为满洲三姓正黄旗，原系都京忠好佐领下人，依尔根觉罗氏。是依兰县唯一的一名清朝举人。赵崇礼自幼就读于外祖母家开设的学馆，在原郎宅(石猴院内)门房。赵崇礼熟读五经四书，善长诗文，他获取举人功名就凭三篇文章一首诗。后人还记得他中举时所作的诗。考题是《赋得杨柳读书堂》，诗作：杨柳萧森处，堂深美阴舒。高悬名士榻，静读古人书

　　阎书勤(1860～1900)，冠县梨园屯(今属河北省威县)人，冠县义和团运动的主要组织者和领导者。家贫寒，习练红拳，武艺高强。1893年(光绪十九年)，与同称“十八魁”的高元祥等人一起，武力护卫拆毁天主教堂后在其址上建起的玉皇庙，反对洋教。又联合梅花拳首领赵三多，组成义和拳。1898年(光绪二十四年)，打起“助清灭洋”的旗号，以义和团的名义在蒋家庄马场正式发动了3000余人参加的起义，攻教堂，杀教

　　 史坚如（1879—1900），原名文纬，广东番禺（今广州）人，民族英雄史可法的后裔。1899年，加入孙中山创建的兴中会，从事革命活动。1900年10月，为了配合郑士良在惠州三洲田起义，他挖地道谋炸两广总督德寿未遂，不幸被捕，于同年11月9日壮烈就义，时年仅22岁。

　　马海晏（公元1837－1900年），回族，属中国伊斯兰教虎非耶花寺门宦，曾受教于马占鳌阿訇，有军事才能，为马占鳌所器重，常倚以陷阵。马海晏，1837年出生在临夏县漠泥沟一个贫寒的农民家庭，字德庵，又字清庵，回族。幼时学习打猎，青年时以驮脚为生，往来于河州、兰州、拉卜楞等地之间，主要从事药材、木料的贩运，与各族商贾接触频繁，见闻日广。在营商期间，常习武自卫，善使流星锤，尤精枪法，一马三射，弹不虚发，

　　怀塔布(?-1900)清末大臣。叶赫那拉氏。满洲正蓝旗人。由荫生授刑部主事晋员外郎。历任大仆寺卿、太常寺卿、左都御史、工部尚书、内务府大臣。1896年迁礼部尚书。与李鸿章结亲家。1898年戊戌变法期间，光绪帝下诏改革科举，诏命自下科开始，乡试会试及生童岁科各试，一律改试策论，废除八股。并将经济岁试归并正科。由他执掌其事，虽酌拟章程，仍相沿旧制。赞成变法的礼部主事王照上疏言事，他加以压制，不肯代递。

　　林黑儿(?-1900)清末天津义和团首领之一，“红灯照”的组织者。自称“黄莲圣母”。生于天津南运河上船户人家。幼时学过拳棒，曾随父亲在上海等地卖艺。当时正是帝国主义在中国日益横行之时，她的丈夫李有因触犯洋教被捕遭毒打，后病发而死。1900年义和团运动发展至天津地区，号称“天下第一团”的义和团首领之一张德成，由静海北上天津设总坛，她起而响应，在天津侯家后南运河船上设坛。领导青年妇女约二三千人组织“红

　　凤翔(?～1900)黑龙江副都统。隶汉军镶黄旗人，吉林永吉(今吉林市)人。初驻防吉林，累官协领。光绪二十一年(1895)，中日甲午战争爆发，随吉林将军长顺到奉天(今辽宁)抗击日军，掌官粮饷供给。旋派赴珲春帮办督理边务。二十四年五月，补授阿勒楚喀副都统，赏头品顶戴。二十五年十二月，任黑龙江副都统。二十六年六月，俄兵数千欲假道瑷珲、齐齐哈尔，开往哈尔滨，遭黑龙江将军寿山严词拒绝，并回击沙俄入侵。七月十

　　任光藻(1829～1900),字超湘,号仲梧,今汨罗市高家坊镇人,乡间能工巧匠。自幼精于技艺,擅长金工、石工、木工、绘画、雕刻、杂艺。室内锤、斧、凿、锥、锯、刀、剪、钨、量规、朱墨等具无所不有。尤喜收集他人遗弃之物,如木兜、竹茎、残甃等,稍加修饰装点,即成假山,或为人物禽兽,或为砚屏花座、或为扇坠烟壶,皆维妙维肖。又漆竹为帘,结鬣为拂、编柳条为筐。其门户箱柜,皆不设锁,制作机关,人不能启,惟自启

　　文悌(?-约1900)清末官吏。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏，字仲恭。以笔帖式任户部郎中，出为河南知府，改御史。1898年（德宗光绪二十四年）4月，康有为等在北京成立“保国会”。他患其“集聚匪徒，招诱党羽，因而犯上作乱”，乃伪与康有为相往还，暗中窥探维新派的言行，诋毁康有为立保国会“名为保国，实为乱国”，“徒欲保中国四万万人，而置我大清国于度外”。“保中国，不保大清”这一诬陷之词，为慈禧太后日后大兴党狱

　　张德成（约1846或1860~1900)新城（今高碑店）赵张村人。他出身于贫苦农民家庭，以操船为业，经常沿大清河往来于独流、杨柳青、天津等地。清光绪二十五年（1899），法国传教士在该村东北设立教堂。义和团运动兴起后，为反抗洋人对当地百姓的剥削压榨，张德成与本村张之、张连、张振德、张海、张庆恒等自发组织义和团，推张德成为首领，并联络王德成等人组成坎卦义和团，被推为首领，人称“张老师”。初期活动主要