王兆培(1890～1989年)，九湖邹塘村人，父王振宗在清末担任过漳州都司。王兆培少年立志走“医学救国”的道路。1905年，进鼓浪屿救世医院学医。1907年，秘密加入同盟会，并利用基督教会的名义成立“自立会”，团结进步青年，传播反对帝制等革命思想，不久，因当局暗中监视，遂东渡台湾，进总督府医学校继续学医。1910年，王兆培在台北医校秘密发展同班台南籍同学翁俊明加入同盟会，为同盟会第一个台湾籍会员。

　　徐明富(1890～1944)，金坛县建昌乡沟嘴头村人，出身贫苦家庭，祖辈务农。民国26年(1937年)冬，日军侵入金坛建昌圩，烧杀抢掠，人民深受其害。次年6月，新四军一支队东进茅山地区建立抗日根据地。沟嘴头村地处建昌圩大芦滩西侧。他家单门独户，坐落在四面环水的土墩上，只有一座小木桥通向陆路。水里芦草茫茫，无闲人进入，是抗日战士隐蔽的好地方。新四军得到徐明富、王吉娣夫妇的支持，把他们家作为活动基地。

　　向恺然(1890～1957)，原名向逵，笔名平江不肖生，祖籍平江县瓮江镇，出生于湘潭。6岁入私塾，后跟私塾老师学巫家拳。清光绪二十八年(1902)，考入长沙湖南高等实业学校，学习土木建筑工程。二十九年，因读陈天华著的革命书籍《猛回头》，被以“违禁偷阅‘逆乱’之书”的罪名开除出校。三十一年，经上海乘“大阪丸”号客轮赴日本求学。在东京结识著名武术家、长沙人王志群，留日学生、慈利人杜心武，常与他们交流武

　　陈奶兰，女，楼坪村人，光绪十六年(1890)生于泗桥乡周墩村，父亲陈联福，务农兼商，后因生意亏本，家道中落。奶兰自幼勤劳，做事果敢，21岁出嫁紫云村，丈夫廖仕基，务农兼事小商。婚后不久，仕基父母去世，为生活计，常在外经商，后客死闽北。家庭生活全靠奶兰操劳，母子相依为命，生活难度，经人撮合，带着10岁儿子廖光有改嫁楼坪村张景佃为妻。光有少年学艺，跟师傅走村串户织棕衣，阅历社会艰辛深受革命影响。20岁

　　陈焕章(1890～1965年)，又名仲焕，字有文，从顺里霞美社人，当代中医药专家。焕章自幼喜览医药丛书，勤读家传行医手稿。14岁起，经常深入民间拜访名医，广搜秘方验方，记录成册。他边学边医，经验与日俱增。早年归人佛门为在家佛教徒，民国23年(1934年)，被推任同安县佛教会理事，积极募资修复同安梵天寺。行医中遇家贫患者，不但施诊，甚至出钱贴其购买木炭煎药。数十年间治愈无数病人。民国27～30年，得

　　卓国华(1890—1980)女，香山县金鼎(今珠海市金鼎镇)官塘村人。清光绪十六年（1890）2月出生于望族，幼在家读书。兄卓振声为革命党人，早年追随孙中山参加革命活动。受其兄影响，15岁独自跑到香港，寄住辛亥革命最早的中国同盟会女会员徐宗汉家，在中国同盟会机关实践女校学习英文和日文。清宣统元年(1909)，由卓振声介绍与妹卓国兴一起加入中国同盟会，从事革命工作。宣统二年(1910)，参与“辛亥‘

　　陆东海(1890～1956) 原名陆成林，壮族，州圩乡上荣村人。少年时期，家境贫寒，曾给人放牛多年。其兄陆福安(原名陆成权)，在旧桂系陆福祥部任连长。陆东海随兄当兵，后入桂林讲武堂，毕业后，到新桂系黄绍城、黄旭初部任排长、连长、营长。粤桂战争结束后，转入政界。1929年任那马县县长，1931年任博白县长，1932年任向都县长，曾任柳州禁烟队队长， 都安县民团副司令。 1937年任广西省公路管理局

　　吴若安(1890～1990年) 吴若安,原名杏宝,女,江苏金山(今上海金山)人。父亲早逝，由叔父抚养成长。吴年轻时仰慕法国女革命家若安,改名若安，借以自勉。清宣统三年(1911年)，毕业于务本女塾中学部，留校任小学部英语教师。后去苏州教会学校景海女学进修英语、中文、修辞及历史等课程。辛亥革命爆发后，立志投身于振兴中华和妇女解放事业。民国元年(1912年)返沪，进南洋女子师范学校担任英语和地理教师。

　　陈兰亭（1890—1964）泾阳县泾干镇南强村人，著名秦腔、汉调二簧艺人。出身富农，倾心戏曲艺术，广交戏曲界名人，其艺术素养得到大家公认。1930年前后,在西安集资组建秦腔戏班“西安剧社”。1933年，在县发起成立二簧自乐班吸收有基础的爱好者参加，共同研习颇为流行的汉调二簧艺术。这个班子在40年代即挂衣登台，成为四乡闻名的二簧演出团体，演出活动一直延续至我县解放前夕，在当地群众中较有影响。解放后，

　　王堉(1890～1952)，字育三，今临湘市桃林镇人。清宣统元年(1909)考入湖南陆军小学，民国1年被选送南京入伍，半年后转送武昌陆军第二预备学校，3年毕业。不久考入保定陆军军官学校骑兵科，5年，回湘任赵恒惕师见习排长、骑兵排长。次年，因战功升任连长。9年升任营长，12年升任团长。15年初，在安徽参加国民革命军。16年，因歼灭孙传芳部有功，升副师长，继升师长。是年6月，部队整编遣散，王堉投奔李宗