龚浩然（1889—1964） 又名陈培，乳名淳，号气野，人称“龚老道”，北京鼓楼村人。 龚22岁时逃婚出家，到热河省丰宁县“八宣洞”拜韩成寿道士为师，“诵经修身”，“垦地稼禾”，三年期满，冠中云游。民国4年（1915）在开路县又拜紫康道人胡成明为师，习“炼神、固精、养气”之功诀，经7年多的潜心苦研，掌握了“天罡针法”。后师徒6人外出云游，扎针为人治病。民国16年（1927）到哈尔滨，后

　　黄炯钊（1889—1976），壮族。城厢乡夏黄村人。青年时毕业于广西省立交通专科学校土木工程专业。后在上林、隆山（今马山）、隆安、武鸣等县任中学教师。1945年春在中共武鸣县特支的组织下，与李钊等一起发动组织夏黄、邓广、从广、马香、赤旗、平等、串钱、太平等乡村青壮年及学生共120多人枪， 组成武鸣人民抗日义勇队，并具体负责领导和指挥工作。从3月下旬至5月下旬，率队先后捉拿惩处日本汉奸维持会骨干丰德

　　叶廷鹏（1889—1941），平阳万全迎学垟村人。出身贫苦农民，初以急公好义闻名乡里。1926年加入中国共产党，旋与张培农一起在平阳开展农运工作。1927年6月15日，率300余农民武装首次攻打平阳县城未果。次年，协助中共浙江省委特派员郑馨贯彻中共“八七”会议精神，组织农民大-，于6月27日再次攻打平阳县城，又告失败。因肩部中弹，辗转隐蔽海岛岩洞里养伤。伤愈后化装兑糖客，流落宁波等地。1929年底

　　朱镜宙（1889—1985），字铎民，乐清瑶岙人。少贫而体弱，不良于行。清光绪末年就读乐清师范讲习所，深得诗人朱鹏赞赏。后考取浙江公立法政专科学校，毕业后即参加国民革命，曾募集学生军数百人，晋谒浙江省都督汤寿潜，请派员点收。旋在杭州主办《天钟报》，撰文报国，洋洋千言，为章太炎所赏识，许以三女章展。1913年“二次革命”失败后，报馆被封，避居温州，任温州《天声报》主笔。因鼓吹革命，报馆又被封，入狱一

　　李桂森（1889—1916），字复斋。本县冉庄乡花王村人。民国初年肄业于省立第三中学。袁世凯称帝以后，陆建章出任陕西督军，巩固北洋军阀统治，残酷镇压革命党人。为了配合省内外革命运动，一致讨袁逐陆，陕西同盟会会员和一些进步人士在西安开展秘密活动，准备举事。李桂森和杜友梅到兴平一带活动，组织力量，不料事机失密。陆建章下令，严加戒备，明令查拿。这时，杜友梅来到兴平城外复幽园，李正在谋划县内警卫队和桑镇一

　　王鹤荪(1889～1969)，字普霁，原籍天津，后定居龙水村入全县籍。桂林法政学堂毕业，取得审判官资格。当时，他有一至亲在山西省任民政厅长，举荐他前往任职，他坚辞不就，而自学数理化，立志潜心教学。初任龙水小学算术教员。因教育有方，被全县中学聘为教务主任兼数学教师。后专门从事数学、化学教学，连续在该校任教35年。曾编写《省立全州中学校史》。1958年全州中学专门为其举行光荣退休大会。并在广西日报作了

　　李东白（1889—1969）李东白，字仁质，号素柏。新余市南安乡高边村人。1909年南昌江西模范小学肄业，1910年在南京达材师范读书时，因常阅《新民丛报》受启示，1911年考入江苏省立第一农业学校就学两年半，随友赴粤谋工作未成，返回峡江协助岳父陈禹轩经商，继而与戚友合资兴办有道煤矿公司，任副经理，开采高安泗岭岗煤矿。1926年加入北伐军，任国民革命军上尉军需，1931年加入第十九路军，历任少校军

　　 任天玉(1889～1963)，又名毓玉，瑶族，新华乡大井村人。他从小酷爱研习瑶族传统民间艺术，喜爱跳芦笙长鼓舞，吹得一手好芦笙。年轻时经常利用农闲时间，组织村上瑶胞击鼓跳舞。在他的组织和带领下，村上成立了一支训练有素，有一定艺术水平的业余芦笙长鼓舞蹈队。每逢瑶族人民的传统节日“盘王节”及其它重要庆典，他都经常带队巡回演出，活跃于瑶乡村寨，把瑶族人民的生活、劳动，精神风貌和对美好生活的追求和向往，

　　曾其新(1889～1977) 原名植铭，壮族，广西靖西人，保定军官学校早期毕业生，在桂林陆军速成学校当过教官， 中将军衔， 李宗仁、 白崇禧等都出于其门下。 民国11～12年(1922年～1923年)间，定桂军首脑李宗仁以玉林为根据地，曾任李部“干部教练所”监督、教官，其后历任广西银行香港分行和梧州分行的经理，国民革命军第四集团军兵站总监。民国25年1936年) 11月，商办的合山煤矿股份公司改

　　可成（1889～1932年） 可成，法名大臬，江苏镇江人。12岁在本乡灵鹫寺剃度出家，16岁在南京宝华山依浩净和尚受具足戒。民国元年（1912年）往镇江金山江天寺参学5年，民国5年到南京香林寺受法。次年玉佛寺住持-圆寂，经常州天宁寺冶开和南京香林寺济南等名宿推荐，由可成法师继任住持。时玉佛移在麦根路租民屋藏供。可成即发起募缘重建新寺。募得槟榔路基地11余亩，于民国7年动工。可成躬亲主持，于民国17