郑赞丞（1877～1914），名培育，字芳荪，霍邱城关人。他自幼好学，在霍邱书院读书时常独到东门外王家祠堂攻读，孜孜不倦。一次，在月考作文中诘难挟击清廷，有“请看今日之域中，竟是谁家之天下”之句，因此而获罪。县衙欲拿办，幸友人报信，才逃到安庆，就读于安徽大学堂。清光绪二十八年（1902 年），安徽留日学生-、潘赞化在安庆藏书楼召开演说会，抨击清政府与帝俄签订丧权辱国的条约，郑赞丞在会上悲愤陈词。后

　　张啸林（1877—1940），乳名阿虎，原名小林，后更名寅，慈溪庄桥（今属江北区）人。清光绪二十三年（1897）移居杭州。早年游手好闲，斗殴滋事，与流氓为伍，为当地地痞。后进武备学堂读书，结识张载阳。民国初，结识上海英租界流氓季云卿，随季至沪，后拜上海青帮“大”字辈樊瑾丞为“老头子”，与黄金荣、杜月笙结为把兄弟，并称“上海三大亨”。1920年，三人合股开设“三鑫公司”，贩卖鸦片，逼良为娼，横行霸道

　　陈嘉谟先生（1877年-1960年），字讠于川，号贫乐野人，晚年又号贫乐残叟，永靖县白塔川陈家村人。世代业农，家境贫寒。幼时聪明好学，孜孜矻矻，师从河州名儒李如兰先生，熟谙四书、五经及时文，精通诗词歌赋。及弱冠，参加清光绪二十四年（1898）戊戌科举考试，以优异的成绩考中秀才。当时由科考书院送来翰苑先声泮水生香匾额两幅。先生一生敏于行而讷于言，安贫乐道，淡泊宁静，一切言行皆依圣人规范，坚信有德者必

　　蒋步颖,蒋字再叔，涧滨居士其号。光绪三年（1877年）生于永靖县碱土川之蒋杨家村，1958年，以81岁高寿在故里辞世。蒋步颖少时授业村塾，习诵诗书。光绪二十三年（1897年）河州知州杨增新选邑之生童，蒋步颖名列第二，得进凤林书院，学时文，求经世之学，又习以应试文章，于光绪二十八年（1902年）考中秀才。然随着清政府废科举，蒋步颖终绝入仕之念。20年后，49岁的蒋步颖还在诗中为之自叹：立名徒抱文章志

　　经亨颐（1877—1938），字子渊，号石禅，晚号颐渊，别署听秋，上虞五驿乡（今驿亭镇）驿亭村人。自幼入塾读书，18岁寄住上海伯父经元善家。清光绪二十七年（1901），参加经元善为首的上海绅商士民1231人联名电奏，反对慈禧废光绪另立新君，遭通缉，避居澳门。二十九年初，赴日本人东京高等师范学校，攻教育与数理。与孙中山、廖仲恺相识，加入同盟会。三十四年起，曾三次任浙江两级师范学堂教务长、代主校务和校

　　张伯桢(1877-1946)，字任材、沧海，号子干，别号篁溪。晚年信奉佛教密宗，法名仁海。广东东莞篁村水围坊（今南城街道胜和村恬甲）人。康有为弟子，清末民初官员，文史专家。清光绪三年（1877）生。5岁时在愚甫家垫受启蒙教育。光绪二十一年（1895），在广州府学宫孝弟祠康有为馆旁听。光绪二十二年（1896），经院试考取入正学第十名，成为县学生员（秀才）。光绪二十三年（1897），应岁考，录东莞县学

　　王同祥（1877-1911），字吉人，墟沟人，他醉心于清末维新运动，天天忙着举办地方公益。于清宣统二年（1910年）和地方士绅于东街第藏庵（即现在的墟沟小学）内，办了一所经正小学，不久即告停顿。紧接着又于是年冬在墟沟南城头自家的宅院里自费办起了崇正小学，天天督促工匠打课桌，修教室，废寝忘食。这两所小学，即读教科书也读四书五经，介于新学与旧学之间。当时土匪猖獗，他又编练团练（一种地方武装），筹款购0

　　颜惠庆(1877～1950年)，字骏人，同安县嘉禾里人，出生于上海。父永京，毕业于美国俄亥俄州建筑学院，基督教牧师，后任上海圣约翰书院院长。光绪二十六年(1900年)，颜以优异成绩获美国维金尼亚大学文学士学位，是毕业于该校的第一位中国留学生。回国后，执教于上海圣约翰大学。当时的上海，外国人汇集，竟无一份中国人办的英文报纸。颜与∠方报》商定，在该报专辟英文版一页，由他与唐国家担任。除译载电讯外，对

　　李兰滨(1877～1945），字香圃，新安石井太平庄人，清朝末年附生。因居住在荆紫山之南，故自称“荆阳人”。他一生执教，桃李满园，为民国年间新安教育界名人。李兰滨出生于农耕之家，少时进入私塾学习，他天资聪颖，过目成诵，后为清末附生。民国年间以教书为业，曾应聘执教于新安和济源一些地方的私塾，后在庙头国学专修馆任教。1933年，县长李庚白主持编修《新安县志》，聘请他担任，为主笔人之一。因他学识渊博，

　　张素(1877-1945)，字挥孙、穆如，号婴公，江苏丹阳城内沈家桥人。清末举人，南社社员，布衣诗人。清光绪三年（1877）生，出身书香门第，自幼颖悟聪慧。光绪十一年（1885），9岁，父亲教授唐诗，读到“即从巴峡穿巫峡”，张素立即应答道：“此可对‘直把杭州当汴州’。”稍长，以县试第一名考中秀才。光绪十七年（1891），15岁时丹阳城爆发震惊中外的“辛卯教案”，此事对张素影响很大，并以此为题材，创