王务本（1875—1954）字一臣，温县南张羌村人。30岁中秀才，因家业被豪绅霸占而清贫，从此再未求取功名，终生执教乡里。先后在本县、焦作、汜水、鄢陵等地教书近50年。解放后，在赎地倒产运动中，王将被-收回后，主动上交政府，分给贫苦农民，深得人心。后被选为温县各界人代会代表。1946年春，王以“开明士绅”，当选为晋、冀、鲁、豫边区政府参议员。当年冬，八路军备战转移上山，王被国民党还乡团抓获，受尽折

　　杨月槎(1875~1954）字骞。常熟赵市人。父杨鹤亭，为一代宗师马如飞的入室弟子。杨月槎与胞弟杨星槎继承父业，创马派双档之始。尤以《珍珠塔》为经典书目。月槎秉马如飞正宗，星槎则发展俞秀山之委婉，珠联璧合，为弹词同道推崇，江浙城镇，争相延请。1921年应当时国民参政院议员汪大燮之召，入都献艺。30年代，灌制《婆媳相会》等唱片行世。杨氏昆仲授艺子媳、艺徒，皆从正从严。星槎之子杨德麟、媳朱雪玲偕严小屏

　　戴庆祥(1875～1959) 长沙人，清光绪元年(1875)生。12岁从师习制剪，勤学苦练，寻师访友，切磋制剪技艺，20岁即颇有名气。他能按式样、用途生产出10多个不同品种的剪刀。制剪共需19道工序，关键就是把好三关，即嵌钢、镫剪、磨刃。而他的制剪绝活就是这三道工序过得硬，手艺精湛。因此质量上乘，销路畅旺。光绪三十四年，他被选为长沙刀剪业同业公会太星宫总管。辛亥革命后，为抵制对刀剪压价、卡价，他

　　马云卿（1875—1943） 又名马建斌。临桂人。因肚圆歌多，如当地肚里有货的草编饭包，绰号马饭包。8岁开始唱歌，一唱60年，远近闻名。其山歌源于生活，诙谐风趣，不少人为对歌慕名远道而来，但都不是对手。为贫民歌唱，不断用歌声唱出贫苦百姓的艰辛和呼声，为叫花子编苦情歌，揭露社会的黑暗，诅咒旧社会的灭亡。去世60多年后，家乡六塘一带还有人传唱其创作的歌，流传其歌事传说。

　　刘玉衡(1875一1957年），中山县大黄圃对甫人。刘玉衡幼年就学于鳌山书院，清光绪年间举秀才。后清庭废科举，兴学堂，刘玉衡遂考入广州两广师范中学。1898年，刘玉衡毕业后回乡设塾授徒。刘玉衡才宏学富，博古通今，德隆望尊，高风亮节，毕生致力于设塾授徒，人争师之，为邑中名士。

　　徐秀寰，又名玉珊，西陂乡陈陂村人，清光绪元年(1875)生。年青时在城里租一小店卖小食，晚上到拳术馆练拳，后又随师傅去江西苦练三年，练得一手好拳术。民国16年，军阀陈国辉手下的营长吴虎，慕徐拳技高超，欲以重金聘他传授拳法，被拒绝。民国18年，出任西陂区苏维埃政府主席兼赤卫队大队长。民国20年底到漳州、厦门、泉州一带拳馆逗留二年。民国22年回到家乡，以设馆教拳和治伤为业。他集龙、虎、鹤、猴、蛇拳之精

　　安定超(1875―－1936)，又名伯勋，沱江镇人。曾任岳州水师统领、镇竿镇中营游击。民国六年(19l7)护法军兴，安任护法军湖南第一路军第二梯团团长，民国十六年(1927年)南京国民政府成立，安被任命为国民政府高级副官。民国十八年(1929年)任国民政府财政部缉私大队长。后病逝于沅陵，终年6l岁。

　　杨太晚(1875─1953)安徽人，晚年爱镇江山水之胜，遂定居镇江。幼读儒书，中秀才。后弃科举，寄情诗文书画。其画师法八大山人(朱耷)，自辟蹊径，蔚为一家。书则狂草，疏狂放逸，龙飞凤舞。代表作有《黄山夕照图》巨幅，长丈余，气势磅礴，著名画家吴昌硕、王一亭、曾龙髯、李梅庵、朱古薇、曹广桢等均有题咏。其他还有《庐丘飞瀑图》、《云壑乔松》等，诸家题咏甚多。杨太晚早岁执教于国立南京高等师范学校，建国后为江

　　朱学彬（1875—1944），字子文，湖州人。16岁从余杭名医葛载初学医，21岁离师回湖州应诊。诊治疾病，深思明辨，审证果断，名噪湖城。遇有不治之症，必反躬自问，检点过失。常说：“为人治病，不能自文其过。”清宣统三年（1911），与同道创议发起成立吴兴医学会，历任理事、监事、主席，兼任国医检定委员会试验委员。处事接物，谦逊谨严，并致力于培育后人，先后传授学生数十人。原有医案，现多数已散佚。

　　程锡培（1875—1941）号贯如，南蓢亨美村人,中国早期铁路工程师。清末天津北洋大学第二届土木工程学生，结业后参加粤汉铁路的测量和修建施工工程，是詹天佑的得意门生，设计的湖北黄石港至象鼻山矿区铁路受詹天佑高度赞扬。“八一三”事变后，任沪杭甬铁路总工程师，坚守嘉兴，指挥修复铁路，确保前线军需运输。抗战期间居上海，日本人高薪多次聘用均不就，宁愿挨饿亦坚持不为日本人做事，民国30年（1941），终在饥