张允中(1875～1953)字精一，马岔村人。允中思维敏捷，博闻强记，17岁中秀才，在家乡私塾教授学徒，工于书法，并喜好吟诗作对，教育有方，很受乡人尊敬。允中恬淡为乐，不趋荣利。他说：“人人爱显地，显地即险地。”以茅屋淡饭，痴子丑妻为满足。一年米脂县官请他作官，他以“不爱高官显宦，不爱千粮万石，不爱金银满贯，不爱牛羊满山，不爱绫罗绸缎”作答，并书贴于村头表其心志。允中仗义执言，-势力多畏之，民国初

　　罗权(1875—1923)，光绪元年(1875年)生于那地。那地从公元1106年开始成为宋朝的一个小州， 几百年来均为罗氏土司所辖，罗权是最末一代土司官。罗权8岁丧父，即袭父位。由于年少，一切事务均由师爷代理，16岁开始理政。罗权虽有几房妻妾，但30多岁仍无子嗣，心中焦愁，于是听信僧道之言，修路架桥以积阴德，至宣统年间得了一子，遂起名“桥生”。罗权为了庆贺中年得子，特开设戏馆，四处收罗演技能人。当

　　唐才忠(1875～1900)字次丞，后改为慈尘，浏阳县人，清光绪元年(1875)生，系唐才常大弟。初习医，受其兄影响，戊戌变法时在家乡推行新政。二十六年，参加自立军活动，任副统领兼掌军需。回长沙联络会众，并率领部分会众乘轮前往新堤参加起义。船中途搁浅，闻才常被捕消息，折回长沙。后返浏阳处理债务，途中被捕，就义于长沙。

　　吴潘龙，次章跃门，清廪生，柞水县石瓮乡马蹄湾人。生于清光绪元年（1875）九月初八，故于1967年9月3日，终年92岁。曾任镇安修志局主任、柞水县长。潘龙幼年家境贫寒，因无钱入学读书，常在私塾窗外聆听老师讲课。久之，感到“书内有黄金”，即央求父母送他人学。其父卖掉仅有的一亩好地，送他到本地私塾读书。潘龙孜孜不倦，专心攻读，每篇文章力求“明写法，解其意，断宗旨”，学业一直为众生之冠。光绪九年（188

　　张长发（1875~1964)字祥斋。新城（今高碑店）巨水营村人。人称“铁罗汉”。原姓田，因家贫，3岁时其父将他送巨水营张瑞为嗣，改姓张。14岁到北京花市大街刻字店学刻字。刻字店离火神庙国术馆很近，他每天早起去国术馆偷看练武，后被国术馆八卦名师程廷华发现，收为门徒。他利用早、晚秘密练武。3年学徒期满，八卦拳也练好了，由程介绍去王府护院。八国联军侵入北京后，他愤然离京，回家务农。22岁又拜本县杨甲贞为

　　张恕琳(1875-1919)，字心如，号云门，山东掖县城东南隅村人。晚清进士，学者，书画家。清光绪元年（1875）生。出身书香门第，自幼性格淡静，除读书外，无他嗜好，其父令他跟随邑内名宿交游，更加刻苦自励。光绪二十三年（1897），选为拔贡。光绪二十八年（1902），参加顺天府乡试得中举人。光绪二十九年（1903），29岁，赴京参加殿试，中二甲第九名进士，赐进士出身，是莱州最后一个进士。此后两年，

　　朱清武(1875～1934），重庆市石柱县金铃坝人，贫苦农民。为人正直，勤劳勇敢。1930年，在军阀和反动官府的统治下，政治腐败，经济文化落后，地主恶霸横行乡里；土匪强盗打家劫舍，杀人放火，社会形势动荡不安，人民群众生活在水深火热之中。朱清武、张胜科、吴正友3人以“天命论”为精神支柱，在石柱县白岩洞以念经敬神为名，组织当地贫苦农民200余人，建立“神兵，”提出“打款灭税”的口号，斗争矛头直指官府、

　　黄纯青，原名炳南，号晴园老人，清光绪元年(1875)出生于台湾台北。祖籍南安榕桥黄龙菌后乡，其祖父于清嘉庆六年(1801)移居台北树林镇。纯青自幼聪颖，12岁就能作八股文。日本占领台湾后，纯青无意仕途，集资创办树林红酒株式会社，出产的红酒，驰名全台。自光绪二十九年开始，先后任过桃园厅树林区长、台北州海山郡莺歌庄长、树林信用组合长、畜产组合长、台湾畜产协会理事、桃园水利组合评议员、台湾总督府评议委员

　　张国宝(1875—1949年），名廷凯，字国宝，汉族，长泰县武安镇欧山村和兴社人，出生于1875年，自幼好学，精楷书，是光绪年间秀才。清宣统年间，曾任省咨议局议员、副局长等职。民国成立后，咨议局解散回乡闲居，闭门读书，精心研究易经和理学。1918年，张国宝在挚友漳州名士陈智君、林寿候及亲家翁福建省财政厅长陈芷汀(国宝长媳系芷汀侄女）等人推荐支持下，任汀漳暨南分局(隶属于厦门暨南总局管辖）首任局长，

　　曹启光(1875—1915)，字贡田，上秀里井塘村(今下湾乡甘井村)人。没落官宦家庭出身。曹启光从小好学上进，爱吟诗作对，有活动能力。26岁时为知府张某赏识，列为案首。1901年被委为广西铁路筹备员，在桂林工作。旋自费赴日本法政大学速成科学习。翌年，因家庭经济困难以及其他原因退学回国，在乡里承揽乡曲诉讼，为人告发地方不平之事。1909年，因灾荒和社会秩序混乱，县内匪患严重，曹启光被委任桂平南区八里