吴世荣(1875～？)，祖籍海澄县，出生于马来西亚的槟榔屿，其父吴有才是当地著名富商，对公益事业慷慨解囊，在华侨社会颇著声誉。清光绪三十二年(1906年)，孙中山先生第一次到槟榔屿时，吴世荣主动出面接待，并介绍当地爱国华侨黄金庆等同孙中山先生会晤，使孙得以在槟城立足并开展革命工作。次年，吴世荣组织阅书报社，随后创办《光华日报》，进行革命宣传工作。光绪三十四年吴世荣被推选为同盟会槟榔屿分会会长。宣统

　　官大奶奶（1875~1959）女。本姓阎。娘家是高阳北坎尾村，婆家是陈家庄。1937年抗日战争全面爆发后，儿子陈世雄曾任抗日村长、孙子陈庚申参加区游击小队、孙女陈大体在妇救会工作，身边只有孙媳田素操持家务。1942年5月，日本侵略军对冀中抗日根据地残酷“扫荡”后，陈家庄北有日伪军旧城据点，东有出岸据点，南有贺家庄、庞口据点。因她家是革命家庭，分区和县区干部、区游击小队都把她家作为秘密交通站和堡垒户

　　柯铁(1875-?)清末台湾抗日武装首领。台湾人，造纸工人出身。愤日本侵略者侵入台湾，于1896年（德宗光绪二十二年）4、5月间，组织中部云林地区的农民和手工业者起义。以云林县东南大坪顶为根据地，多次击退来犯日军。6月19日，率部激战于大坪，伤毙日大佐、大尉等军官数人，兵丁三百余人，声名大震。被誉为“铁虎”，与台北简大师、台南林小猫并称“三猛”；大坪顶洞因其固守，被称为“铁国山”。在云林地区坚持斗

　　江谦(1875～1942)，字易园，号阳复。原籍安徽婺源。17岁中秀才。光绪二十二年(1896年)，在通州(今南通市区)受业于张謇门下。嗣后，考入南洋公学师范班。光绪二十八年，协助张謇创办通州师范学校，为全国第一所师范学校的首任校长。他以所辑“两汉学风”治校，并以能耕能读为校训，开办农场为实习场所，矫正空读风气。在学术上，他首先使用以英文切音，发现古代阴阳声母通转规律，著有《说音》。在其主持下，校

　　张德纯(1875-1966)，字子文，回族，中国伊斯兰教大阿訇(音hōng,同轰,波斯语。阿訇：伊斯兰教宗教职业者），经名艾布·伯克尔。祖籍河北沧县，生于辽宁本溪市。清德宗光绪元年（1875）生。16岁中秀才。先后投于海思福、李希真、刘玉堂、马玉麟诸大阿訇门下。光绪二十四年(1898)起，曾在保定、定兴、易县各寺任阿訇。光绪二十九年(1903)，应牛街清真寺大阿訇王宽之邀，来北京西单牌楼清真寺任教

　　宋传典(1875—1930)又名化忠，字徽五。益都县(今青州市)人。1887年，英国基督教浸礼会传教士库寿宁在青州创办广德书院。因其父被招为厨师兼校役，宋传典因而受库寿宁的资助，就读于广德书院。1898年毕业后，被留校任英文教习。1900年义和团运动爆发，广德书院停办，宋传典随库寿宁去烟台躲避。《辛丑条约》签订后返回青州。1905年，青州府和益都县设立中、小学堂，宋传典被聘任益都县立高等小学堂校长

　　俞蕃同(1875～1909)字经颐，善化县人，清光绪元年(1875)生。父俞鸿庆，曾官翰林院编修。他少从父学，后人县学为监生，痛感时事艰危，究心世务。二十八年以官费留学日本，人东京弘文学院速成师范科，翌年春学成归国。同年5月，他与龙绂瑞在长沙创立“湖南民立第一女学”，为湖南开办女学之始。后历任湖南高等学堂教育长兼监督、城南师范教育长、求忠学堂监督等职。宣统元年(1909)被推为省谘议局议员，同年调

　　洪兰生（1875～1948）洪兰生，又名本楠，宁乡县西冲山鹿角窑村人，光绪元年(1875)生。二十六年，他在武昌参与林圭、唐才常自立军起义，事败流寓汉口，与革命党人黄钺、成邦杰、黄易等人在上海组织“寰球中国学生招待所”、“广艺书局”；在武汉开设“益中书局”、“武库书局”、“大家来客栈”作为掩护，继续从事革命活动。三十二年他经黄钺介绍在上海加入同盟会，宣统三年(1911)参加了广州黄花岗起义。同年，

　　严迪光(1875—1923) 南蓢濠涌村人。自幼胸有大志，18岁时被卖身到美国旧金山马哔埠做劳工。历数年艰苦，赎回卖身契约，回国娶茶西村陈氏为妻，婚后夫妻同往美国。清宣统三年（1911）辛亥革命后回乡兴办实业，见县城石岐尚无电灯照明，夜间一片漆黑，决定在石岐开办发电厂。在朋友帮助下，其购置先进的电流机器设备，其老师兼美国友人，也前来石岐指导厂房建设和设备安装。1912年，其一手创办的石岐迪光灯厂（

　　刘艺舟(1875—1937)原名刘必成，又名木铎。湖北鄂城沼山人。戏曲活动家、编剧、演员。青少年时代，愤于清朝的腐败，拥护维新变法。后留学日本，就读于早稻田大学，结识了黄兴、宋教仁等，加入同盟会。因喜爱戏剧，与当时留日学生组织的新剧团春柳社多有联系，并与春柳社主要成员王钟声相友善。回国后与王钟声等合演新剧，鼓吹爱国思想，揭露清政府的黑暗统治和无能。宣统三年(1911)，他在大连、安东、威海卫等地演