丘复(1874～1950年)，原名馥，字果园，别号荷生。念庐，其居室也。清同治十三年(1874年)生于福建龙岩上杭县兰溪镇曹田村。生性聪颖嗜学，6岁上蒙馆，19岁列郡庠，24岁赴省试，考中举人。光绪二十四年(1898年)，丘复结识爱国诗人丘逢甲，两人以诗唱和，交谊特深。光绪三十二年，他应丘逢甲之聘，赴粤任两广方言学校教师，编有《清代文学史》一卷。宣统三年(1911)年，他参加了柳亚子等创办的“南社

　　谢逸桥（1874～1926），原名锡元；谢良牧（1884～1931），原名钧元，字叔野，广东嘉应州（今梅县）人。他们是同胞兄弟，谢逸桥居长，谢良牧排行第三。祖父谢盖卿和伯父谢梦池（原名春生）都是马来亚槟榔屿的华侨富商；父亲谢可阶（名书玉），一向在家乡奉亲教子。谢逸桥成年后，感于清廷政治腐败，丧师失地，因而有志于民主革命。清光绪二十六年（1900），当他得知孙中山与杨衢云等在香港设立革命机关，图谋在

　　宋旺相(1874-1941），又名宋鸿祥。一八七四年出生于新加坡。一八七八年入莱佛士书院念书。从一八八三年至一八七零年获五年牙直利奖学金(GuthrieScholorship)。一八八六年参加英女皇奖学金考试获选。由于年龄不足而只好让给同班的林文庆。一八八七年再参加考试，考获英女皇奖学金，乃于一八八八年前往英国深造。一八八九年进入剑桥大学攻读法律，同时于一八九零年在剑桥大学唐宁学院攻读文学。一八九

　　 安文钦(1874～1962)字景远。陕西绥德人。本姓徐。因家贫，被财主安汝前收养为子，遂改姓安。早年读书，曾考中清末秀才。后继承了安家大量地产和绥德城内的“恒丰公”商号。民国建立后，他两次赴日本考察，回国后上 书地方政府，建议举办工业、革新教育。他热心公益事业，首倡修建绥德县中山堂和无定河上最早的永定桥，还支持进步人士白友三拆毁县城城隍庙，在原址修建新学堂。陕北镇守使井岳秀慕他在地方上的声望，多

　　苏本铫(1874～1948)，宇颖杰。福建汀州人。上海民立中学创办人之一，首任校长。苏18岁时，经“院试”(清末科举制度的地方考试)录取为附贡生员。同年，考入圣约翰书院研读英文，毕业后在上海英国皇家律师处和山西大学堂译书院任翻译。光绪二十九年，苏秉承父亲遗愿，与兄弟苏本立、苏本炎、苏本浩等筹款在南市城北安仁里创办民立上海中学堂，后改为民立中学，苏本铫为校长。宣统元年(1909年)，学校迁南市大南门

　　梁龙腾（1874—1944） 号云溪，沙溪坎溪村人。从小博览群书，关心时事,得知孙中山提倡革命拟追随，但碍于父亲反对，无法实现。父亲去世后，闻悉孙中山在南洋宣传革命，便毅然前往。初到南洋，人生地疏，无法与革命党联络，直到清光绪三十三年（1907）8月新加坡《中兴日报》创刊，才知是革命党创办，被任命为。通过《中兴日报》与新加坡保皇派喉舌∠洋总汇报》展开论战，使保皇思想在南洋遭到挫败，在伦敦、巴黎、

　　成兆才 (1874-1929)，字捷三，艺名东来顺。河北省滦县人。18岁学唱莲花落，后成为职业艺人。1909年与月明珠、余钰波、姚及盛等在唐山组成庆春班。借鉴河北梆子、京剧唱腔、伴奏、表演程式和角色行当，对莲花落进行了改革，创造了平腔梆子戏(即蹦蹦戏、唐山落子)。为后来的评剧艺术奠定了基础。1908年前，曾为彩扮莲花落编写过《拾万金》、《劝爱保》、《安安送米》、《打狗劝夫》等剧本。此后又整理、改编

　　石成山（1874～1930年） 侗族。字玉屏，平等村人。少年时代，家境小康，在家从师攻读。青年时代，家境衰落，以务农及打首饰谋生。善诗文，好绘画，书法尤健。作诗甚多，其中有：“朝为樵夫暮闻经，涵养神身心甚灵。心内乐忘身外事，任他俗眼白或青。”石成山后半生方涉足仕途， 民国元年（1912年），被选为龙胜北区议长。民国2年，甘厅主出巡平等，见各处张贴维持地方办团条款，适中时弊，大加赞赏。询知为石成山

　　何柳堂（1874～1933），原名何与香，号柳堂，广州番禺人。他生于音乐世家，幼年时在祖父何博众的教育指导下，学会演奏琵琶。何柳堂从小喜欢学习武艺，曾到国术馆习武，骑射均很精通。光绪二十年（1894），在广州以背靶而射连中七箭考取了武秀才。辛亥革命后，何柳堂在香港“琳琅幻境”音乐部当音乐员，从事广东音乐的创作与粤剧研究。后来在“钟声慈善社”任广东音乐与粤剧教师。跟他学艺的社员后来成为著名作曲家或演

　　陶保(1874～1919年)，又名陶顺清，苗族，今猪场乡那绍村人。出身贫穷家庭，曾为地主打过长工，生活艰苦，-上山当“贼寇”与有钱有势的人对抗，特别与地主莫老罗、杨廷增等势不两立。民国初年到猪场安家落户的莫老罗(汉族，地主)，一心向往种大烟捞大钱，于是买通县长蒋乃勤(莫的同学)，任命莫老罗为“保总”。并与彝族地主杨廷增，互相勾结，共同策划种大烟。 规定每产大烟100两，要上交50两，其余50两用廉