沈缦云(1869-1915年)，原名张祥飞、翔飞，又名沈懋昭，字缦云。祖籍无锡。清同治七年十二月二十六日(1869年2月7日)生于苏州吴县。同盟会会员、财政金融专家。太平天国进军江南时全家避居上海。幼随母信仰基督教，在上海培雅书院读书。12岁入赘于无锡富商沈金士家。光绪十五年(1889年)考中举人，但他顺从沈金士意愿，放弃致仕之途，办铁工厂、碾米厂，学习技术和经营管理，助理家业。光绪三十二年任上海

　　杜心武(1869～1953)武术家,又名星武，字慎媿，号儒侠，道号斗米观居士。湖南省慈利县人。家世业儒。自幼文武双修，9岁拜师从严克习文练武；后又从数名拳师习少林拳械与鹰爪拳、梅花桩以及运气站桩等，13岁时已有武名。后从四川峨眉异人徐霞客(又称徐矮子)习自然门武艺8年，尤精此艺。自然门技击拳艺乃实实在在，无多余程式，无花拳绣腿，实用价值强。心五谨遵师命，走镖川、滇间，寻师访友，接受磨练与深造，功夫

　　陈荆（1869-1930），原名树人，又名树云，字士衔，因排行第九，地方人称“其九”。湖南湘乡人。1869年出生于湘乡县(今属双峰)十竹长塘大屋。陈荆少年好学，抱负不凡，得举秀才，却鄙薄科举之虚荣。戊戌变法时，就读于长沙时务学堂，受老师梁启超的思想影响，倾向保皇。变法失败后，清政府以“康梁余党”逮其入狱，经祖父求人向湖南巡抚陈宝箴讲情，才判“年幼无知，打三百荆条”释放。回家后，受父母严格管教，闭门

　　章炳麟(1869——1936），初名乘，字枚叔。后因仰慕顾炎武的为人，改名绛，号太炎。浙江馀杭人。六十八岁于苏州病逝。他不仅是近代著名的资产阶级革命家，也是徽派朴学后期的重要学者，在经学、史学、文字音韵和文学诸方面都有深湛造诣。章炳麟年少师从徽派朴学大师俞樾学习经史，又曾向黄以周、孙诒让、谭献求教，精研文字、音韵、训诂之学，擅长考据，勤于著述，学识渊博，终成徽派朴学末期的杰出学者，被誉为“国学大师

　　黄钺（1869-1943）清末民国初人，辛亥革命元勋。 辛亥革命元勋。 宁乡县人。字幼蟾。黄万鹏之子。生于清同治八年（1869）。荫袭二等男爵。早年随父长住西北。光绪二十六年（1900），在北京虎军营务处任职，曾率部在齐化门（今朝阳门）、东直门一线抗击八国联军。并曾参与自立会事。后寓居江宁，得交张通典、禹之谟等人，思想倾向反清革命，遂在上海成立环球中国学生招待所和广艺书局等革命联络机关。三

　　臧致平（1869～1944），界首城关人。幼家贫，成年后以卖水为生。因生活所迫投身清军，先在第一协统张怀芝部任标统，后为冯国璋辖部。光绪三十三年（1907 年），被选送吉林讲武学堂学习，肄业后返部。民国2 年（1913 年）11 月，被北洋政府任命为第十四混成旅旅长。民国6 年9 月12 日，任漳汀镇守使。翌年移驻厦门被提升福建第二师师长，属皖系李厚基部。民国11 年，因反对李厚基、陈炯明“联省自

　　姚守先(1869～1925) 字谨之，下高川人。幼通书识礼，笃于孝友，年长入县学。光绪末叶，欧美科学新知传入国内，有识之士竞相研习，守先联合本县有志青年朱存诚、周本丰等提倡实业教育，创办白话报，灌输新知识，改变一般人陈腐的封建教育观念。他历任县立中学、高等小学堂学监，兼任历史、数学教员，讲解透辟，深受学生爱戴。 辛亥革命期间，高川王举之起义反清，壮烈捐躯，守先义愤填膺，亲撰挽联，文日：

　　史推恩(1869——1942)，字恕卿，号大化，今会宫镇史家湾庄人。推恩幼时家境贫寒，从父就读，18岁中秀才。他博览群书，精心研究经史和诸子百家学说，其文章被当时著名学者吴汝纶、马通伯所推许。清末，他曾得岳父家资助，捐得武昌县丞一职。但他恶恨旧制，一心追求新政，不及两月，即辞职。光绪二十八年(1902年)，推恩随吴汝纶赴日本考察学制。回国后，桐城学堂创办，史推恩为筹集学堂资金董事长。推恩不避艰阻，

　　邓泽如（1869—1934），名文恩，字远秋，新会县篁边乡鹅峰里（今属蓬江区）人。早年随父习商，18岁前往南洋谋生。清光绪三十三年（1907年），加入同盟会，后主持同盟会南洋支部事务，积极筹款，支持同盟会在两广和云南发动的历次武装起义。辛亥革命后应召回国，孙中山曾拟委任其广东都督，他辞而未就。二次革命失败后仍回南洋。民国3年（1914年）支持孙中山组织中华革命党，任南洋各埠筹款委员长，支持国内反袁

　　张西轩(1869-1954)，字惠畴，陕西省南郑县高台乡人。清末秀才，医家。清穆宗同治八年（1869）生，出身医药世家。其祖父张巨元、父张居渊，其本人及其五子一媳，俱从医，时人称之“四世医家”。民国初年，张西轩在新集河沿街开设医药铺行医、售药、授徒，以家传密方治愈许多麻疯病人，受到群众好评。民国五年（1916），开办家庭私学一所，亲自教子女及农家子弟读书、写白话文，不收贫寒学生的学费。1918年，