应夔丞（1863—1914），又名应桂馨，浙江鄞县人。谋刺宋教仁的要犯，原为上海流氓帮会头目，辛亥革命时攀附中国同盟会，曾任沪军都督府谍报科科长、南京临时政府-庶务科科长兼管孙中山侍卫队等职，不久被孙中山撤职。后为袁世凯收买，委以江苏驻沪巡查长之职，参与刺杀宋教仁一案，事发后被捕入狱。1913年底脱狱赴京，请求袁世凯实践“毁宋酬勋”的诺言。袁否认与其有关系，遂愤然出京。1914年1月19日被军政执

　　黄庆澄(1863～1904)，温州最早的数学普及工作者。原名炳达，宇钦教。改名庆澄后，号源初，又作愚初。晚年自号寿昌老人。黄车堡(在陈东乡)人。从小家境贫寒，却跌宕有奇气，治学能独抒见解，不屑随声附和。光绪十二年(1886)应府试，因“滋事”案被斥革，两年后始“开复”，仍被当局歧视。二十年，才中顺天举人。黄庆澄小时就学于张家堡杨镜澄(仲愚)，与同窗刘绍宽交谊甚密切。后又共同师事瑞安孙诒让、金晦。孙

　　万福华(1863-?)近代资产阶级革命家。字绍武。安徽合肥人。早年居官，后弃官游历川、楚、湘、粤诸省，暗结志士，倾向维新。戊戌变法失败后，从事反清革命斗争。1904年夏，与人在南京组织暗杀团，谋刺户部侍郎铁良未果。后转赴上海结识黄兴。同年11月在英租界刺杀曾镇压农民起义、出卖中国利权、勾结帝国主义的广西路矿巡抚王之春未遂，被租界巡捕逮押入狱。1912年获释，次年到北京，拒绝袁世凯的利诱。 1914

　　黄诚沅（1863—1939），号芷萍。黄君钜之子，清同治二年（1863年），在其父署云南省易门县知事官廨出生， 遂以云生为字。9岁入私塾读书，勤学好问。11岁，家庭出资捐纳取得监生资格，14岁始读史书纂辑书谱。23岁辑成宗谱《粤西武缘起凤黄氏家乘》草稿。24岁赴宾州（今宾阳县）应童子试，由于答题超过科举规定的字数而落榜。26岁，钦州官绅聘往修志，病归县城居住。光绪十八年（1892年）六月，赴京到国

　　龙觐光（1863－1917） 民国将领、中将加上将衔、将军府临威将军。云南元阳县逢春岭人，龙济光之兄。字怡庭。哈尼族。幼年好读诗书，长于琴棋书画，深得邻里族人器重。曾代办纳更土驼检职，但因系庶母所生不得承袭土司位，后嫡母之子裕光、济光嫉妒企图密谋暗害，于清光绪七年（1882）辞职赴省、京会试录取署理四川清神县令，后升会理知州。又因随弟龙济光在广西追剿游勇有功升任广西新军邕龙标统领。龙和陆荣廷是儿女

　　时殿元(1863—1948)东营市东营区时家村人。山东吕剧的主要创始人。自幼以唱民间小曲讨饭为生。他虽然不识字，但记忆超人。1880年(光绪六年)，山东琴书传入广北一带，民间艺人争相学唱。时殿元广采博取，学会许多曲牌和篇目，并不断吸收其它曲种的唱法，逐渐形成自然洒脱、幽默夸张、善于形象表演的艺术风格，有绰号“时鸭兰”之称。(“鸭兰儿”是一种叫声清脆婉转的小鸟)他唱法新颖，嗓音宏亮，表演感情真切，尤

　　张子开(1863～1938)，字文运，合肥人。光绪十四年(1888)举人，任桐城县教谕，后因咯血病请免，归故里养病。张在受名誉堂长李经方之聘，出任庐州中学堂学监，代李主持教务两年间，成绩昭著，蜚声遐迩，后因病引退。光绪三十四年，张设馆于德胜门大街本宅，授徒讲学，一时桃李盈门，为庐州各方人士所称道。地方县府官员，亦皆仰其名望，尊而敬之。而张平生素不喜入官府，有请通关节者，皆婉辞谢绝。张为合肥最有名的

　　李起翔 (1863～1947)字孟翱,佛坪县东岳殿乡王家湾村人。年少时读书习武,擅诗词绘画,为清末武秀才。后学医,兴办药铺,拜陈某为师。精于叶氏温热经纬、吴氏瘟病。行医汉中、洋县、西安、周至等地,被称为“李神仙”。一患者大小便不通,六天未喝水吃饭,腹胀如鼓,生命垂危。李嘱患者家属烧开水一锅,取紫苏一大把煎汤,用大脚盆盛紫苏汤,盆上置靠背椅,扶患者坐其上,用竹席围盆,外覆被单;患者呻吟急促,突然声音

　　张运(1863-1938)，一名文运，字子开，安徽合肥人。清末民初藏书家、书法家、教育家。清同治二年（1863）生。光绪十四年(1888)中举人，任桐城县教谕，因咯血病请免，归故里养病。后受名誉堂长李经方之聘，出任庐州中学堂学监，代李主持教务两年间，成绩昭著，蜚声遐迩，后又因病引退。光绪三十四年（1908），设馆于德胜门大街本宅，授徒讲学，一时桃李盈门，为庐州各方人士所称道。地方县府官员，亦皆仰其

　　郑浩(1863～1947)，字义卿，县廓都兴让(今属棉城)人。幼聪敏好学，青年时喜爱新学，师丘逢甲，不参加科举考试。郑浩的学术思想，趋向变革，曾著《中华民族学术变迁论》，载《新民丛报》，深得梁启超赏识，于是文名大振。清光绪三十年(1904)东渡日本留学，光绪三十四年学成回国，学部授予法政科举人。宣统元年(1909)任吉林省方正县知县，在任10个月，廉明干练，极有政声，离任时，百姓扳辙，鼓乐相送。民