萧佛成(1862～1939年)，字铁桥，祖籍书洋，出生于泰国曼谷，后定居暹罗(今泰国)，以经商为业。萧佛成少年时接受中国传统文化教育，其塾师高传百曾是太平天国军师，革命失败后逃到暹罗任教。萧佛成在他的影响下，萌发民族革命思想，成为辛亥革命前暹罗革命的中坚分子。光绪十四年(1888年)，萧佛成参加暹罗以反清为宗旨的三合会。不久又和一些革命分子成立光复会(同盟会前身)。为了扩大反清影响，光绪三十二年创

　　陆尔奎(1862～1935)，字浦生，号炜士。阳湖县(今常州武进)雪堰乡雅浦村人。清末民初《新字典》、《辞源》主编。光绪十七年(1891年)中举人。历任北洋学堂、南洋公学等校教师，广西浔阳书院山长。他学问广博，贯通新旧学说。广州知府龚心湛聘请他主持广州府中学堂监督，因管教有方，师生都很钦佩。两次被派往日本考察，回国后在广州创办两广游学预备科，任教务长，曾为两广输送和培养大批实用人才。后入两广总督岑

　　杨少侯 杨氏太极拳第三代传人(1862年—1930年)师承： 杨班侯、杨健侯传人，名兆熊，字少侯，直隶省广平府人（今河北省邯郸市永年县）杨兆熊，字梦祥，晚字少侯。后人呼为大先生。生于同治元年（公元1862年）。七岁时即习家传太极拳术。性情刚烈直快，好胜要强。推手时喜发人，亦精擅散手，有乃伯遗风，功属杨门上乘。拳架小而刚，动作快而沉，处处求紧凑。其教人者亦然。因好出手即攻，学者多不能受，故从学甚少。

　　 陈庆年(1862—1929)，字善余，辛丰乡西石村人。父樊恒，清太学生，一生任塾师。陈自幼随父读书，12岁就师于高公书院，好研究文学，经史百家无所不读。21岁补县学生，寓居金坛，常在书店看书，发现多年企求而未得者疾读牢记，返寓苦忆而录于纸。清光绪十二年(1886)，录取江阴南菁书院，为院长甬东大经师黄元同、清末著名学者王益吾所赏识。取得优贡生后，不复追求功名，以热中科举、猎取富贵为可耻；而悉心治

　　朱长泰（1862～1940.11），开封市城东大杜寨人。生于贫苦农家，少年随父母在田间劳动。为了糊口，二十来岁独闯闹市，在开封城里做小生意，同时结识一些耍猴，玩幻术，表演杂耍武功的民间艺人，从此酷爱上杂技。经过多年的勤学苦练，亦成为一名颇受欢迎的杂技艺人。他用自己节省下来的钱买来两个六七岁的小女孩，起名金芝、银芝。金芝、银芝除跟朱长泰学艺外，又跟常在开封演出的杂技名师邝玉璋学抖空竹、软功、武术等。

　　刘嘉德字瑞齐，霍邱潘集乡四刘郢人，清同治年间（公元1862—1874年）痒生。20余岁入陕甘督学吴大徵幕府，助理军政事务。光绪元年（公元1875年）四月，刘嘉德先后历任奇台县知事、吐鲁蕃英沙尔厅知、莎车、和阗直隶州事、焉耆知府。在任期间，他把内地先进的生产技术和优良作物品种传到边疆。在莎车组织农民开荒30万亩，裁减官员数十人回家务农。在罗布淖尔地区开渠数十条长200余华里，沿渠建石闸以灌农田。光绪

　　张淇林，男，京剧武生。出生于1862年（同治元年（壬戌）），光绪九年(1883年),慈禧五旬寿日，挑选张淇林、杨隆寿、鲍福山、彩福禄、严福喜等18人入宫当差，不仅演唱，且当京剧教习，向太监们传授技艺。1921年11月17日（农历辛酉年十月初八日）逝世。《快活林》、《十字坡〉等为其杰作。尤其《安天会》无人能比，杨小楼此戏即为其所授。俞菊笙之《金钱豹》、谭鑫培之《盗魂铃》等，得其为辅生辉添彩。前房妻室

　　许黄萱祐(1862～1953)许黄萱祐，字念慈，女，长沙县清泰都清泰村（今属开慧乡）人，同治元年(1862)生。父黄镜清，候补知县。她幼承家训，习诗文，工小楷。18岁与善化候补知县许方吕结婚，后不久寡居，乃矢志读书。光绪年间，陈宝箴抚湘，倡新政，兴学堂。她受戚族谭嗣同、龙绂瑞、黄镆等人的影响，积极参与兴办女子教育及妇女解放运动，参加了“不缠足会”、“延年会”；出资翻刻《新千字文》分赠城乡妇女，开拓

　　李岳瑞(1862～1927)字孟符。陕西咸阳庇李村(今属咸阳市渭城区)人。清光绪八年(1882)中举，次年中进士，选庶吉士，散馆授工部主事，迁工部屯田司员外郎，兼充总理各国事务衙门章京，办铁路矿务事。李饱读经史，通晓天文、地理、数学，且时常留心国内外大事。光绪十六年(1890)撰《同治间福建创立船政局考》(上、下篇)、《书魏默深筹河篇后》等文，提出了编练水师护华商、购置-壮国防等主张。甲午战后，积

　　 岳亮（1862～1932） 本县合同乡人。家富，清末贡生，好戏成癖。与“戏状元”王庚子结为朋友，时常周济落难的艺人，并为他们编写剧本，针砭时弊。民国8年（1919），本县各地大种鸦片烟，以至粮食奇缺，吸烟贩毒者遍及城乡。仅上岳家湾一村，就有10户人因吸毒而破产。他对此深为忧虑，常对乡亲们说：“长此以往，-灭种之祸将临头矣！”为揭露烟毒，他把人们吸烟的一套用具比拟为9大妖怪，创作一本神话剧《阿芙蓉