王魁成(1861—1909)，人称王0，新明猴坑人，祖籍庐江县长冲乡(三十里铺)。清咸丰间(1851—1861)，父辈为避战乱迁居境内猴坑，以帮工、种茶为生。 光绪二十六年(1900)，王魁成选择地处海拔700米的凤凰尖浮水宕茶园，试行分期采、分批制，选其粗壮均匀的一芽二叶的枝头，经精细加工，成茶质量超群，色、香、味、形俱佳。 民国元年（1912)，三门茶商刘敬之，购“王0魁尖”数斤，取产地猴坑的

　　印光法师（1861～1940），号常惭愧僧，俗家姓赵名丹桂，又名圣量。孟庄乡赤城东村人。幼随胞兄习儒经，涉猎释教经典，矢志参佛。光绪四年（1878），舍家离俗，入西安慈恩寺听经。光绪七年（1881），至终南山莲花洞寺，拜道纯和尚为师，剃度为僧，道号印光。次年，入双溪寺印海定律师座下受具。初，於湖北竹溪莲花寺充照客时，得读《龙舒净土经》残本，悟其精妙，一以净土为归。光绪十二年（1886），前往北京红

　　郑翼之(1861—1922) 名庆麟，又名官富，上家塾时改名应麟，字正阳，号翼之，三乡雍陌人，是郑观应异母五弟，与郑观应年龄相差近20岁。诰授资政大夫，二品顶戴，赏戴花翎。清光绪三年(1877)，其16岁随郑观应到上海，在商界谋发展，入职英商太古洋行。光绪七年（1881），上海太古洋行决定在天津设立分行，英方总经理斯维尔指派其随同洋员北上进行筹备。其精明能干，大力发展津沪、津港等航运业务，此时，香

　　 程璧光，字恒启，号玉堂，广东香山县田边人。父亲程培芳是旅旧金山华侨，1871年病故于檀香山，璧光扶柩归里。父亲去世后，家庭生活变得越来越困难，为继续学业，投奔其姐夫陆云山。时福州船政局刚制成“靖远”炮船，由陆云山管带。1875年，璧光考入福州船政学堂程学习航海驾驶。毕业后上“扬武”舰当练习生。后历任南洋水师“超武”炮船管带、“元凯”炮船管带、福建水师学堂教习、广东水师“广甲”快船帮带等职。积功擢

　　黄大壎 （公元1861年——1930年）字伯音，号棣斋，又号涤紊，石城古樟桅杆下人。他是赣南现代史上较早成名的学者，也是江西省高等学校的创办人之一。黄大壎 出生贫寒，三岁丧父，依靠母亲为人缝洗度日。因为家境艰难，无法维持生计，年方六岁，便为人放牧。后来乡人同族观其诚实聪敏，便资助他入学。入学后，大壎 珍惜机会，勤奋好学，深得塾师喜爱。数年内即博览群书，初通经史百家之学。至20余岁，求学于江西学使陈

　　徐绍桢(1861～1936)，字固卿。祖籍浙江钱塘(今杭州)，寄籍广东番禺。幼承家学。光绪二十年(1894年)中举。历任广西藩署幕僚、江苏候补道员，旋奉派赴日本考察军事。光绪三十年，任两江兵备处总办，负责新军训练。后成立江南第九镇，任统制(相当于师长)，驻军江宁城关。后简授江南绿营总兵官，仍兼统制，并兼江北提督。他反对清廷统治，倾向孙中山的革命思想，因而擢拔、重用赵声、陶骏保、林之夏等具有革命思想

　　王兆芳(1861～1898)，字漱六。清咸丰十一年(1861年)出生于通州兴仁项家桥(今属通州市)。清末学者。祖籍兴仁项家桥，世代务农。他早年丧父，为家境贫寒所迫，母子给一成姓富户作佣工、放牧，借以糊口。一天，他牧牛经过村塾前，为塾内琅琅书声所吸引，伫立窗外潜听默记，好久未肯离开。日复一日，渐能成涌，后为塾师发现，塾师见他求读心急，且天资聪颖．便劝他入学。他说明正为人放牧，无力就读，但内心十分向往

　　徐泰昌乳名丁兴，字峻臣，浦城城关人。生于清咸丰十一年(1861年)。少时家贫，中途辍学进入南货店当学徒。17岁经友人介绍，本县锦城刘拜勋收他为“封门第七弟子”。徐泰昌在其门下两年余，因父病逝，暂回家中奉养0，但每隔三五天往返80余里到锦城，向刘拜勋问疑求解，持续4年之久。22岁，在县城后街(今民主路)开业行医。40岁时医名已噪，授布政司理同衔、奉直大夫。他致力内、妇、幼科，尤擅长麻痘的医治。辨症精

　　周伯宜（1861—1896），是“中国现代文学的奠基人”鲁迅之父。本名凤仪，秀才出身，因屡应乡试未中，一直闲居在家。他思想开明，是洋务运动的同情者。鲁迅祖父周福清科场舞弊案发后，周伯宜被革去秀才身份，十分伤感。他常借酒消愁，后为病魔所缠，又为庸医所误，死时年仅36岁。

　　曾庆湘，原名庆潢，号祥发，字子亿，县下庄村马甸（今科头乡）人。清咸丰十一年（1861）九月生。湘家赤贫，13岁时，其母将纺纱攒下的千文钱，交其外出作小贩谋生。此后20年间，凭其信实、勤劳，陆续在宝庆（今邵阳市）新化两地及资水沿岸各埠分设18家商店，牌名均称益美祥号，经营钱业（存、放、汇款）、棉布、南杂。曾庆湘无常住处所，稽核各店亦无定期，不论寒暑，着蓑笠芒鞋往来各地，遇日暮路远无宿店，即在树下藉草