罗伯特·欧文（1771年5月14日 - 1858年11月17日 ）是一位英国的空想社会主义者，也是一位企业家、慈善家,现代人事管理之父，人本管理的先驱。 罗伯特·欧文是19世纪初最有成就的实业家之一，是一位杰出的管理先驱者。欧文于1800～1828年间在苏格兰自己的几个纺织厂内进行了空前的试验。人们有充分理由把他称为“现代人事管理之父”。罗伯特·欧文（1771—1858年）是历史上第一个创立学前教

　　牛鉴(1785——1858年)，武威人， 曾任过一个时期小京官，道光十一年(1831年)开始以道府用，此后历任粮储道、按察使、府尹、布政使，道光十九年(1839年)署江苏巡抚，不久，升为河南巡抚。道光二十一年(1841年)九月，授两江总督。当时，英军入侵浙东，危及江苏。牛鉴抵任后，一度曾以“江、浙毗连”为由，奏调防海。道光帝谕其对“江苏各海口，防堵事宜，亟须筹办，务使处处有备，不致临时周章。”①

　　爱新觉罗·耆英（1787-1858年）字介春，隶满洲正蓝旗，多罗勇壮贝勒穆尔哈齐六世孙，嘉庆朝东阁大学士禄康之子。清朝宗室，大臣。耆英以荫生授宗人府主事，迁理事官，历官内阁学士、护军统领、内务府大臣、礼部、户部尚书、钦差大臣兼两广总督、文渊阁大学士。后因欺谩之迹，为王大臣论劾，咸丰帝赐自尽。伊里布和耆英，是中国近代史上首个不平等条约——∠京条约》签订的中方代表。耆英（qí yīng），以荫生授宗

　　李文茂（？~1858），广东鹤山县人，太平天国时期广东天地会起义主要领袖人物之一。原为粤剧名艺人，饮誉广州、佛山等地舞台。天地会，又称三合会，是清代一个组织规模宏大的会党。嘉庆、道光、咸丰年间，广东为其活动的中心地带。以“反清复明”为号召。咸丰四年（1854）七月，李文茂在广州北郊举义，联合于鸦湖起义的甘先，在佛岭市（今广州北郊新市之东）建立大营，又在石井、江村等地设立营盘，广聚人马。升平社学义勇

　　梁萼涵(1798-1858)，字心芳，号棣轩。原籍山东荣成孟家庄(现属环翠区)。初为清官梁萼涵出生在一个有良田百亩，房屋数十间的殷实人家。其父梁敬亭，重视读书，热衷功名，曾花钱捐得一个“附生”。他对子侄们的读书尤其重视，督促他们趁青春年少“强学力行”。梁萼涵在其父的严教下，日夜苦读，强学博览，精通古今，加上天生聪颖，进步神速。嘉庆十八年(1813年)，拔贡。后在刑部做了个七品京官。嘉庆二十三年中恩

　　程矞采（1783年（癸卯年）－1858年），初名新胜，字霭初，又字晴峰。江西省南昌府新建县（今属南昌市）人，清朝政治人物、诗人、书法家，工行书、小楷。著作有《飞鸿轩吟存》一卷。程懋采弟。程矞采于乾隆癸卯(1783年)十月生于江西省新建县大塘坪乡汪山岗。嘉庆十六年(1811)进士。入翰林院，散馆后授刑部主事。后充任军机处章京。道光元年(1821)擢为员外郎，是年底再升郎中。翌年秋转任江南道监察御史。

　　黄位原名威，绰号“牛皮位”，清末同安县锦宅村(今属龙海县角美镇)人。以宰牛鞣皮为业，做贩运牛皮出口生意，为人刚烈、豪爽，好打不平，锄恶济弱，在穷苦百姓中威信很高。黄得美(？～1858)，又名德美，原籍龙溪县石美社，祖辈迁居同安锦宅，后又移居同安石兜(今属龙海)。其父黄光岩出身贫苦，早年离家到南洋做工，后经商致富，多次归国在家乡购置田产。黄得美继承其父在国内外的业产，好交友，不分贫富均以礼相待。乐善

　　 乔老苗(1826-1858) ，壮族，柳城县洛崖乡田洞山仪村人。父名玉贡，早亡，由母亲抚养成人。原名九苗，因族中富户岐视，贬称为老苗。幼年帮人牧牛，十五、六岁即作长工。会泥水， 木工，裁缝等手艺，亦会武功，且力大过人，能挑200斤老秤谷子。因生活干最低层，常受欺压剥削，对社会上贫富不均极为反感。老苗长年外出打工，多结识江湖朋友，时会党已遍布广西各地。咸丰二年(1852)，乔老苗与肖亚记等创洪胜堂

　　袁绩懋（？－1858年）清代官员、学者。字厚庵，一字厚安，顺天宛平（今北京丰台）人，祖籍阳湖（今江苏常州），道光二十七年一甲二名进士，历官刑部主事、福建延建邵道，因太平天国之乱，死守顺昌县城，于咸丰八年城池陷落而死于军阵之中，清廷追赠福建按察使衔，世袭骑都尉，谥号文节。袁绩懋出身官宦人家。其父袁俊为道光九年（1829）进士，官河南知县，为政有声誉。绩懋于道光二十七年（1847）中一甲二名进士（榜眼

　　陈庆镛(1795～1858年)，字乾翔，号颂南，泉州西门外塔后村人，清乾隆六十年(1795年)二月生。道光十二年(1832年)，登进士第，初选庶吉士，散馆授户部主事，迁员外郎，再迁监察御史。道光十六年(1836年)四月初四，陈庆镛与黄爵滋等42名南方籍在京官吏，在北京陶然亭举行修禊(修禊：古人在春秋两季聚集水边举行驱除妖恶不祥的祭祀。)之会，针对英国殖民主义者强行扩大鸦片贸易毒害中华民族的严酷现实