陈光纯(1853～1924年)陈光纯，南安梅山蓝园(今新蓝村)人。清咸丰三年(1853年)生。幼年随父旅居菲律宾马尼拉，后继承父业，逐步发展成为马尼拉著名华侨富商。创办马尼拉华侨小学。光纯热切盼望祖国繁荣富强，极力主张发展实业和教育、科学以救国救民。孙中山在南洋宣传民主革命时，他积极拥护，慷慨认购孙中山发放的国债券。民国元年(1912年)起，投资100多万银元，在泉州市区购买大量房地产，购建房屋1

　　张祖祺(1853－？)，江西抚州府临川县(今江西省抚州市)人。清末广西官员。清咸丰三年（1853）生。光绪八年（1882)，以兵部候补郎中身份，考取顺天乡试举人。光绪十六年（1890），以广西试用知府身份，考取进士（赐同进士出身），派办神机营核对处。五月十七日，授广西知府。光绪十七年（1891），任广西乡试内帘监试。光绪十九年（1893），委署广西思恩府（址在今广西武鸣县）知府。光绪二十年（189

　　姚文栋(1853—1929）1902年3月至1902年5月出任山西大学堂首任督办。姚文栋，男，汉族．江苏省上海市人。1881年曾出使日本，继又调赴俄德等国作随同办事，周历东西两洋，熟悉外部情形。1891年6月任二品衔直棣候补道、查探印缅商情及滇缅界务，并绘图记载。嗣又任山西侯补道。平日讲求洋务。1902年3月为山西大学堂首任督办。1906年11月任上海佛教协会会董，上海城厢内外总工程师议董，上海城

　　 陈韶华(1853～1923)，字景虞，号曼秋。宿迁人。书法家。清季庠生。工书法，博学各家，尤致力于北魏及瘗鹤铭、李北海。名闻遐迩，书风影响至邳、睢、桃、泗诸县，有“无陈不成款”之誉。他教授门人，自编学书“四忌八德十六要”教材。执笔取凤眼式，运笔则始艮终乾，结构则计白当黑，论据颇中窍要。其书风深稳遒劲，大气磅礴。民国初年，金坛冯煦在上海主持义赈，他多次鬻书相助。其书作曾获巴拿马赛会金质奖章。民国1

　　杨著昆(1853—1931)又名杨沅，字雅轩，号镜堂，环城（今南区）北台村人。自幼务农。清同治十二年（1873）赴檀香山，初为蔗园工人，继而开设粮庄和田馆。后又经营蔗园，开设糖厂，兼营房地产，成为檀香山稻糖业巨子，有“糖王”之称，又是商界知名人士。通过孙中山兄长孙眉结识孙中山，关系密切。热爱祖国，接受挚友孙中山的民主革命思想，1894年加入兴中会成为骨干。1910年，鼓励和支持儿子杨仙逸投身祖国的

　　康国华(1853～1916)，扬州人。扬州评话艺人。是康派《三国》的创始人。幼年曾在钱庄和珠宝店学徒，因酷爱听书而致误事，被辞退。李国辉闻其事，收为学生。他勤奋好学，精益求精，在师承的基础上，将“方口”改为“圆口”，语言流利，语调柔和，语汇通俗。说书注重表演，极目有物，出手有指，传神会意准确，刻画人物性格细致。擅说《火烧博望坡》、《火烧新野》、《火烧赤壁》，人称“康家三把火”，有“活孔明”之誉。1

　　刘士端(1853—1896)单县高老家乡西刘庄人。苏鲁豫皖“大刀会”首领。考过秀才，也曾练过排砖、排刀及“金钟罩”等武功。后自立“大刀会”，传授徒弟。到1894年(光绪二十年)会员发展到近10万人，遍布江苏、河南、安徽、山东十余个县。大刀会以“保卫身家”为口号与“土匪”对立，深得百姓拥护。天主教传入后，常和大刀会对抗，刘士端为此提出“兴华灭洋”“杀赃官”等口号。1896年 (光绪二十二年) ，砀山

　　陈廷焯(1853～1892)，字亦峰，又字伯与。生于丹徒，后流寓泰州。词学理论家。他天资聪颖，刻苦好学，博览群书。早年学诗，后习作词，是常州词派后期重要词人和词学理论家之一。中年潜心医道，颇能济人。他的重要著作《白雨斋词话》，是他“历数十寒暑”、“稿凡五易”而成的呕心沥血之作，去世后两年方由其父陈铣峰审定付梓。《白雨斋词话》提出“沉郁”说，发展了张惠言的词学理论，主张“意在笔先，神余言外”。他反对

　　石鸿韶(1853～1923)，字晋卿，寺村乡大井村人，少时曾师从郑献甫读书。清光绪五年(1879年)考中举人，次年中进士，先任翰林院庶吉士，后改任山西长子县知县。光绪二十四年(1898年)升任云南楚雄永昌府知府，后调任云南迤西道(即腾越关道)道尹。光绪三十一年二月二日(1905年3月7日)，清政府委派石鸿韶与英驻腾越领事列敦会勘中缅北段边界，由于石鸿韶昏庸失职，在他所划的“绿色线”图，大体上以小江

　　许涵度（1853~1914)字紫莼。清苑人。清同治十三年（1874)贡士。光绪二年（1876)补殿试，中进士，以知县分试山西。五年（1879），补授凤台知县。后任忻州（今属山西)知州，在任16年，迁潞安府（治今山西长治)知府。二十六年（1900），八国联军入侵北京，慈禧太后西逃，许涵度以保护功擢冀宁道，署布政使，加强守备，防御八国联军西犯晋境。后擢陕西按察使，权布政使，因与巡抚不协，调任四川布政使