戴殿泗（1746—1825），号东珊，浦江马剑村（今属诸暨）人。从小爱读书，但智性钝拙，通宵读一行书尚难成诵。因坚持勤苦攻读，数年后文思豁然。清嘉庆元年（1796）进士。授翰林院编修，继入值御书房，参与修《高庙实录》，官至日讲起居注。为人外和而内刚，襟怀豁达，在翰林院10年未升迁，处之泰然。辞官后，常与殿江、殿海兄弟芒鞋竹杖出游山水之间，使子弟具壶觞相从，并与他们讲论学问，终日津津不倦。一生研究群

　　倪模(1750－1825)，字迂存，号预抡，望江县人，清代著名收藏家、校勘家和著作家。倪模于乾隆四十四年(1779年)中举，嘉庆四年(1799年)考中进士，弃官不就，后因老师力劝，就任安徽凤阳府教授10余年。任职期间，多方筹集资金，“修茸学宫，筑精舍十间宅诸生，使管弦得其所”。倪模一生极好藏书，每每得到秘本，经常夜以继日手抄口诵。他藏书近10万册，为当时安徽藏书之冠。其家有书楼“劲锄堂”，作有《劲

　　徐养源（1758—1825），字新田，号饴庵，德清人。少时随父游京师，并从师于名流学者，探究学术源流，学业大进。清嘉庆四年（1799），浙江巡抚阮元在西湖筑诂经精舍，聘为主讲人之一，并担任《仪礼》、《尚书》的校勘，甚为精到，受到尊重。六年，举副贡生。其父辞职归乡后，侍奉左右，且“以说经娱亲”。父母去世，遂无意科举。徐养源学术研究涉及面很广，对经学、小学、历算、舆地、氏族、音律均有研究。编著有《仪礼

　　吕载扬（1752—1825），字周膺，号景真，又号继相，缙云壶镇人。经商盈富。清嘉庆十六年（1811）大旱，出千金赈济饥民。二十二年，承母遗命，带领弟载修、载驯、载希及子侄参与建壶镇永济桥，历一年二个月，费银3万多两，桥建成，计13孔，长178米，宽4.1米，高7.8米。后更名贤母桥。朝廷授予儒林郎，后赠承德郎、朝仪大夫。道光六年（1826），次子建盛捐银2万余两，建缙云县前继义桥，长50余丈，计

　　谢阶树（1778～1825）宜黄县城北门人。他博学强识，为文快捷，意境深远，其诗清妍，工各体书法，楷书尤为壮丽。　　嘉庆十三年（1803），殿试取得一甲二名（榜眼）进士，被授为翰林院编修。嘉庆十五年，任顺天乡试；嘉庆十九年，任会试同考官。深得嘉庆帝称赞，被晋升为侍读学士。其《约书》60篇，议论精深广博，《文赋》1篇，论者称其出陆机之上。《大臣论》、《县令论》，“尤通达治本之言”。著有《合璧联珠》1

　　沈复(1763—1825？），字三白，号梅逸，江苏长洲(今苏州）人。工诗画、散文。乾隆四十二年(1777），随父到浙江绍兴求学。后到苏州从事酒业。曾以卖画维持生计。与妻陈芸感情甚笃。热爱艺术，忠于爱情，敢于反抗封建礼教。嘉庆十三年(1808），著《浮生六记》自传体小说，结构精巧、匠心独具，语言质朴，情实真切，生动活泼，富于浓郁的生活气息、诗情画意，是明清文言笔记中的“逸品”，预示着中国小说革新的到

　　陈履和(1760一1825年），字海楼，一字介存，云南石屏人。著有《海楼文集》。是清代著名历史学家崔述的学生。他不仅是一位正直的学者，同时也是一位很有政绩的清正廉洁的官吏。先后在山西太谷、浙江东阳做知县，每到之处，都能以“慈爱为本”，深得当地士民的爱戴。他的政绩分别载人光绪《太谷县志》和道光《东阳县志》中的《名宦传》。官山西太谷、浙江东阳等知县。工诗古文，精训诂、小学、金石考据之业。书法秀健，画梅

　　李方懋 宋朝宰相李纲后裔四品武官，（1758~1825），字徳公。是直隶省朝阳县梨树沟双庙人，生于乾隆二十三年（1758）十月。于嘉庆初年迁居三宝东扎兰营子，于嘉庆二十一年（1816）由秀才出身，旨授武略骑尉（营千总），为正六品武官。越五年（1820），又旨授昭武都尉（营都司），分领营兵，为正四品武官。于道光四年（1825）卒，葬于蒙古营民安素台。　李方懋墓志课记：“为人刚直，尤好成人之美，凡族人