罗文俊（1789—1850年）字泰瞻，号萝村，南庄镇人。清道光二年（1822年）进士，以探花及第授翰林院编修，记名以御史任用。道光十三年升左春坊左庶子，补翰林院侍讲学士，转侍读学士，授通政司副使、詹事府詹事，累官工部左侍郎。派查东陵工程，冒寒得病，归里调养，卒年61。文俊自任官后，在史馆活动达10年，多次充任各馆纂修、协修官，咸安宫总裁，教习庶吉士，内阁批本和日讲起居注官等。试差任过顺天乡试同考

　　牟墨林(1789—1870)字松野，绰号“牟二黑子”。栖霞县(今栖霞市)古镇都人。清嘉庆年间太学生，胶东有名的大地主，栖霞牟氏家族的主要创业人。祖籍湖北省公安县，其一世牟敬祖于1370年(明洪武三年)任栖霞主簿。牟墨林为十四世。1811年(嘉庆十六年)继承父业后，“善务农”，大量购置土地。他精于谋略，善于经营，常言：“人不患无财，患不善用其财。”其购置田产的主张是：“余三余九，日益充盈”，即按几何

　　段立本（1789—1850），字培之，号蓼渔。1825年拔贡，后潜心诗词、传奇等创作。著作主要有《诗文稿》、《集唐句八百首》、《江东月传奇》。

　　夏日举(1789--1925)，又名夏和尚，祖居云南，后移住金州，咸丰年间来双城县东官所定居。夏日举7岁时因家遭变故，只身赴嵩山少林寺出家当和尚。在寺中70余年除了读经卷，练习武术外，特别注意学习医术，对治红伤、接骨两项尤为精湛。78岁下山返回故里，结成姻眷。他一直在双城东官所一带行医，对穷苦人家往往步行就诊，施医舍药。至今，东官所一带提起夏和尚妇孺皆知，医风之高有口皆碑。平生著有《伤科密草》、《

　　梁发（1789年-1855年），原名恭,字济南,小名阿发，1789年生於广东省肇庆府高明县古劳村。梁发是中国基督教重要人物。因为当时宣教士主要是在广东，所以当时吸收的信徒主要是广东人。梁发最重要的著作就是1832年所写的《劝世良言》。《劝世良言》基本上是九本小册子合订一起。其中一部分是从圣经的旧约、新约的教训中选出来的。另外一部分讲述基督教的教义。梁发是用很浅显的，一般人易懂的话把基督教的教义和一

　　李廷棨（1789～1849），字戟门，号萼村，今埠村镇西鹅庄人。清朝官吏、学者、藏书家。李廷棨自幼聪颖强记，十余岁时文誉腾起，20岁补博士弟子员。清嘉庆十三年（1808）中秀才，因家蒲以继续学业，中秀才20年一直以教书为业。其间写下了脍炙人口的《窝窝赋》《跛驴赋》，体现了作为穷秀才的李廷棨与“田舍公”同甘共苦的民本思想以及“全才难得，俗累易招”的人才观。清道光五年（1825）选为拔贡，道光八年（