公元1770年出生的名人介绍(2)
11、朱为弼
  朱为弼(1770—1840),字右甫,号椒堂,又号颐斋,平湖人。幼丧父母,以孝敬祖母名闻乡里。通经学,喜好金石学,尤嗜钟鼎文。清嘉庆二年(1797),阮元督学浙江,创办诂经精舍,聘请为弼参与修辑《经籍纂诂》,并为阮元所撰《积古斋钟鼎彝器款识》稿审释、作序、编定成书。嘉庆十年进士,授兵部主事,历员外郎。道光元年(1821),授河南道监察御史,上疏缉捕赣闽浙边界盗匪,杜绝滋事。旋转掌京畿道,适值畿辅遭
嘉禾八子(17701840)
12、黑格尔
  格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(德语:Georg Wilhelm Friedrich Hegel,常缩写为G. W. F. Hegel;公元1770年8月27日—公元1831年11月14日),时代略晚于康德,是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特;卒于柏林,去世时是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。许多人认为,黑格尔的思想,标志着19世纪
德国19世纪唯心论哲学的代表人物(17701831)
13、骆腾凤
   骆腾凤(1770-1841年),字鸣冈,号春池。淮安府山阳县(今淮安市)人。清中叶数学家。从小就喜欢数学,曾拜数学名家李璜为师,做过舒城训导等官,善于赋诗作文,但尤精于数学。治数学十年,对清代数学家李锐、梅文鼎等人的著述悉心考察,认为其论颇不完备,遂于嘉庆二十年(1815年)写成《开方释例》4卷、《游艺录》2卷。《开方释例》探讨宋元时期的数学方法——天元术的起源,纠正天元术起源的种种不完备说法,
(17701841)
14、郭见猷
   郭见猷(1770—1839年)字驾舫,郭仪长之子。祖籍清远太平大埔岗,后迁居清城下廓街,先后任广东龙川县教谕,山西省襄垣县知县。善诗,著有《槐荫问》《从军图题咏集》。
(17701839)
15、李林松
  李林松(1770~1827),字心庵,号易园,闵行人。祖籍河南商丘,九世祖迁华亭颛桥,十二世祖从颛桥迁闵行定居。清嘉庆元年(1796年)中进土,授户部主事。嘉庆六、十三年,先后任广东乡试副考官与广西乡试副考官。嘉庆十六年,母在京病逝,全家从北京扶柩回闵行。从此,不再出仕。嘉庆十八年主纂《嘉庆上海县志》。嘉庆十九年修纂《嘉庆松江府志》。道光三年(1823年)应金华令黄金生之聘,主纂《道光金华志》。返
(17701827)
16、林清
  林清(1770-1813) 清嘉庆年间河北、河南、山东农民起义首领。大兴县(今属北京市)人。年青时当过药铺学徒、官衙佣役和运粮船夫。1806年加入天理教,成为坎卦教主,兼领八卦,传教河北。与滑县震卦教主李文成会商起义,被推为天王。1813年农历九月十四日派教徒二百人分两小队,暗藏武器,化装潜入北京。次日有九十余人在陈爽、陈文魁率领下由信教的太监张太、刘得财等引导接应,分别从东、西华门攻入皇宫,在隆
清嘉庆年间河北、河南、山东农民起义首领(17701813)
17、查揆
  查揆(1770-1834),又名初揆,字伯揆,号梅史,浙江海宁人。好读书,有大志,受知于阮元,尝称为诂经精舍翘楚。中嘉庆九年(公元一八o四年)举人,钱大昕、法式善皆寓书于元,望其入京。官至顺天蓟州知州。揆文笔雄秀冠时,每赋一篇,必为杰构;诗出入于查慎行、厉鹗之间,但警动过之,卓然成家。著有《笎谷文集》及《菽原堂集》。
(17701834)
18、洪震煊
  洪震煊(1770~1815)字百里,一字杉堂,“少有隽名,补诸生,益励学。”诂经精舍时,阮元主修《十三经校勘记》,震煊分校《小戴礼》;阮元主纂《经籍纂诂》,震煊分纂《方言》,“人皆服其精审”。此外,他考证《夏小正》所谓之“鞠”即是“虚星”以及考证孔子适卫的时间,都“绝无差忒”。震煊性孤介,尤精《文选》学。对于学问之道,震煊认为:“读书贵自得,何以名为。”故凡有所撰著,必求有所创见,不欲其多,但求其
(17701815)
19、吴振勃
  吴振勃(1770~1847)字兴孟,一字容如,号筠斋,祖居安徽歙县丰溪之南,故他晚年称丰南居士。自他始迁海州居板浦空心街。他秉资聪慧,弱冠即工诗善书,甚为时人称道。35岁时方中举。道光十三年(1833)以岁贡生候选儒学训导。吴振勃与胞弟吴振勷并称“板浦名士二吴”,尤以吴振勃名气为盛。他践履笃实,孝友志节。尝言“能言百事不如能行一事,外鹜声闻不如内尽伦常,待贵而扬亲于身后不如在生之菽水承欢,待富而济
(17701847)