邹圣脉(1691～1762)邹圣脉，字宜彦，别号梧冈，清初著名启蒙读物《幼学琼林》作者之一。康熙三十年(1691)生于连城(原长汀)四堡雾阁。祖周桢，父仁声，是“镌经史、秦汉诸书，广而布之”的古籍雕版印书业者。梧冈自幼聪慧，六岁入家塾，十三岁读经史。稍长，博览群书，天文、地理、经史、百家无不涉猎。工文学，善书法，为清代声名颇著的学者之一。梧冈一生资质忠直，言行一致，好学深思。在青年时期，他认识到读

　　李玉(约1691-约1671) 清初戏剧家。字玄玉，号苏门啸侣，一笠庵主人。清吴县（今江苏苏州）人。崇祯末中乡试副榜，明亡后专事剧本创作。作剧60多种，今存20种，其中《万里缘》、《千钟禄》反映了清兵入关后的战乱生活；与朱素臣等合作的《清忠谱》，以明末苏州反魏忠贤的市-动为内容，歌颂了颜佩韦等人的斗争精神；明末时作有《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，合称《一人永占》。作品曲词通俗，在

　　谢道承(1691～1741年)字又绍、古梅，别署种芋山人。闽县人，家住官贤坊(今鼓楼区道山路)。清康熙六十年(1721年)进士，选庶吉士。雍正元年(1723年)，授翰林院编修。雍正三年(1725年)，辞官还乡与里中名士陈星斋、黄任等人在法海寺结社，作诗唱和。雍正六年(1728年)，续修《福建通志》，任总纂，设志局于法海寺，历时九载，于乾隆二年(1737年)成书，共78卷，分36类，是清代第二部福建

　　尹会一（1691~1748）字元孚，号健余。博野东章村人。幼时丧父，以孝闻名于乡里，清雍正二年（1724）中进士，授吏部考功司主事，后升员外郎。四年（1726）充任广西乡试副考官，五年（1727）任襄阳知府，十一年（1733）任两淮盐运使，晋总盐政，兼佥都御史。乾隆二年（1737），诏署广东巡抚，次年改调河南巡抚。在河南，他决心重振理学，增订《洛学编》。每月初一、十五集诸生讲论道德，从中查找孝悌忠

　　程廷祚(1691～1767)，字启生，又字锦庄，号青溪居士。清康熙三十年(1691年)生，江宁(今南京)人。清代学者、史学家。乾隆元年(1736年)应博学鸿词不第。他读书极博，而皆归于实用。非议程(颢)、朱(熹)理学，反对墨守前人陈规。认为智愚贤不肖之差异非天生就有，乃环境熏陶所致。对方志理论颇有研究。撰有《修一统志议》、《江南通志沿革总表序》、《上元县志序》、《与袁明府论修志书》等，总纂《上元县

　　 张 照（1691-1745），清官员、宫廷音乐戏曲作家、书画家。初名默，字得天、长卿，号泾南、天瓶居士。上海市松江人。康熙四十八年（1709）进士。授翰林院检讨，后入值南书房。熟谙音律，乾隆年间与庄亲王允禄共同主持续修康熙御制音乐著作《律吕正义》事宜。该书原5卷，此次仅增编部分即达120卷，题名《律吕正义后编》，后又增加补遗8卷，较前大为详备，特别是将各乐种之曲谱全部刊出，实为古乐书之创举。乾