纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若。自幼饱读诗书，文武兼修，十八岁考中举人。拜徐乾学为师，他的词以“真”取胜：写景逼真传神。词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色”。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。清代享有盛名的大词人之一，与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。人物生平纳兰性德于顺治十一年（公元1655年1月19日）生于北京，因生于

　　【王进宝】（1626—1685年）字显吾，陕西靖虏卫达剌赤（今白银市平川区共和乡马饮水村）人，生于明天启六年（1626年）农历五月初十。祖籍江苏无锡，后迁陇西，曾祖父王佐有始迁居平川马饮水。父早逝，童年蒙叔父王尚信抚养。年稍长即气力超群，精骑射。初流落靖远县城以打工度日。顺治四年（1647年）秋，陕西三边总督孟乔芳为平宁夏回族首领马德之乱，率官兵进剿至靖远一带。王进宝应征从军，随大军与马德大战于乱

　　曹溶（1613—1685），字秋岳，一字洁躬，亦作鉴躬，号倦圃、鉏菜翁，嘉兴人。明崇祯十年（1637）进士，官御史。尝劾辅臣谢升，又熊开元参周延儒遭廷杖，溶疏白其冤。清顺治元年（1644）清兵入北京后仕清，任顺天学政，为清王朝献策，疏陈定官制，定屯田、盐法、钱法规制，禁兵丁将马践食田禾，巡缉土贼，平粜以裕仓储，设兵循徼等事，使无劫掠。其疏陈皆被采纳实施。又就有关科举、荐举隐逸、访旌殉节者等问题向朝

　　李因（1610—1685），女，字今生，号是庵，又号龛山逸史，会稽（今绍兴）人，一作钱塘（今杭州）人。明、清间女诗人、画家。幼资性警敏，不喜修饰打扮，暇则读书写字、作诗绘画。家贫，“积苔为纸，扫柿为书，帷萤为灯”，勤学苦练，至死不渝，终成名家。海宁进士葛征奇见因一首咏梅诗，有“一枝留待晚春开”之句，对其才华大为惊异，倾慕之心即生，纳为侍妾。婚后，随葛职位变迁，随夫奔波。15年中，“溯太湖，渡金焦，

　　倪仁吉（1607—1685），女，字心蕙，自号凝香子，浦江通化龙池上金生村（今兰溪倪大村）人。从小聪慧贞静，博通经史诗文，兼工书画刺绣。17岁嫁义乌吴之艺为妻，20岁守寡。此后，一直在奉养婆婆、养育侄儿以及吟诗作画中消磨岁月。诗多五言、七言绝句，风神意境，并自不凡。早年亦为艳体诗，有《〈四时宫意图〉诗》36首，清新艳丽，为其得意之作。中年后，摆脱华艳之气而归乎平淡。后长期归居娘家，和嫂嫂等人一同盘

　　天然（1608～1685）天然和尚，本姓曾，名起莘，字宅师，一字丽中，广东番禺人。出身邑中望族。17岁时补诸生。青年时代常与友人梁朝钟、罗宾王、张二果等相聚，评论古今，纵谈世事，以匡时救世为己任。明崇祯六年（1633）中举，次年赴京城，会试不第。南返至吉州（今江西吉安），卧病金牛寺，夜感异梦，大汗淋漓，不久病愈。还家后断欲绝荤，专心钻研佛典。崇祯九年（1636），至庐山黄岩寺拜谒道独和尚，对禅机遂

　　余榀 [生卒]1607-1685 [籍贯]青神县人 [朝代] 明清朝 [主要著作] [小传] 明大司马肃敏公后裔，世袭锦衣卫，指挥千户。明清易代之际，农民起义军席卷全川。谋结勋卫子弟兵杀义军，不克，黄冠羽衣，避难江南。参戎幕。复去之鄞，遂家四明。卖古文诗字以自给，筑小楼，署曰“借鉴”。楼临西湖，上结七子诗社，日与诸名士唱和其中。年最长，群奉为祭酒。当是

　　林绍鹗(?～1685)，字云立，龙溪都大禾田里（今河林乡河田村）人。清康熙九年(1670)为惠来岁贡。十九年后，出任肇庆府开平县训导。当时，开平县学建筑简陋，书风不振。绍鹗到任后，殚心教育，读书风气渐盛。但开平县儒学生员，属于本县土著较少，来自外府者约占一半。因此，每逢试期，外府生员多因路途遥远，不能如期到达。康熙二十二年(1683)岁试，不及期者十人，按规定概应革除。内有伦之纲者，才学优秀，素有

　　蔡仲光（1609—1685），原名士京，字大敬，又字子伯，萧山城厢镇十字弄人。明末秀才，以博学著称，尤对《周易》、《诗经》、《尚书》、《论语》颇有研究，更长天文、地理，与同邑毛奇龄、包秉德、沈锡禹相友善，俱为一时知名人士，有“四友”之称。明亡后，与友人遁迹山林，不问世事，洁身自好，不慕荣利，悉心从事灾异、星象等自然现象的研究，特别是对地震，用朴素唯物主义观点加以解释，形成一套较系统的地震理论。清康

　　高辛传(？～1685年)，陕西韩城县人。明崇祯十六年(1643)中进士，授任大理评事。第二年朱明王朝灭亡，清朝政权建立。顺治元年(1644)，他被授任京兆府少尹，提调顺天府乡试。内宫官员私下找他，意欲托他例外录用两名考生，他拒绝徇情枉法。顺治皇帝知道此事后，于乾清门召见高辛传，嘉奖他公正无私的风节，并当即破格提升他为工部右侍郎。他的原籍韩城县地处偏僻，交通不便，百姓生活艰难，要到外县购买粮食。当时