王时敏（1592—1680年），初名赞虞，字逊之，号烟客，自号偶谐道人，晚号西庐老人等，江苏太仓人，大学士王锡爵之孙，翰林编修王衡之子。明末清初画家。王时敏以荫官至太常寺少卿。时敏系出高门，文采早著。鼎革后，家居不出，奖掖后进，名德为时所重。明季画学董其昌，时敏少时亲炙，得其真传。於黄公望墨法，尤有深契，暮年益臻神化。爱才若渴，四方工画者踵接於门，得其指授，无不知名於时，为一代画苑领袖。康熙十九年

　　向大观（？～1680），字望湄，号进舫，清，潜江人。官至怀远知县，是《潜江县志》和《湖广通志》的编著者之一。（一）史志上有关向大观及先祖和子孙的记载甚少。目前，我所能找到也只有康熙三十三年（1694）的《潜江县志》卷十六•人物列传（以下简称《县志》）有其一些零散记载，再就是二○○○年湖北人民出版社出版的《湖北文徵》（第六卷）收录了他的一篇题为《传经书院引》的文章，还有则是《县志》的编著

　　王羌特（1615年—1680年），字冠卿，号笠夫，清初伏羌人（今甘谷县）。工诗，能书，善吟对，出口成章，有“奇童”之称。十二岁通《四书》、《孝经》、《春秋》大意，涉猎《五经》。清顺治四年（1647年）考选拔贡。后授云南顺宁府通判。大办教育，振修文风。康熙十五年（1676年）著小说《孤山再梦》，为不可多得之明清小说珍品。王羌特一生怀才不遇，命运坎坷，便发不平之声于咏叹，寄人生愿望于梦寐，于康熙十五年

　　陈王廷（约1600一1680）字奏庭，温县陈家沟人，陈氏太极拳创始人。陈王廷早年学习家传拳术，练就一身武艺。他惯使大刀，有超人的轻功绝技，是当时有名的拳手。明末曾在山东从事武术活动，后回乡任本县乡兵守备。清初，陈为县学武生，但因进不了仕途，遂匿伏敞里，发奋造拳传世。依据祖传拳术，博采众家之长，结合经络学和《黄庭经》导引、吐纳之术，根据太极图说原理，经过分析综合，创编了一种拳势螺旋缠绕、快慢相间，意

　　傅弘烈(1623年—1680年），字仲谋，号竹君，江西进贤人，清朝将领。明末，流寓广西。顺治时，以总督王国光荐，授韶州同知，迁甘肃庆阳知府。康熙诏旨赐傅宏烈祭葬，加赠太子太师、兵部尚书，谥忠毅，另在其江西进贤家乡六都北岭划地十亩，葬于山岭中，墓前有石翁仲及石兽多尊，规模甚大。雍正八年，入祀贤良祠。乾隆八年，入祀昭忠祠，春秋祭祀。著有《傅忠毅公全集》问世。人物生平明朝末年，傅弘烈流寓广西。清顺治十四

　　澹归（1614～1680），法名今释，字澹归，本姓金，名堡，字道隐，浙江仁和人。明崇祯九年（１６３６）中举，崇祯十三年（１６４０）考取进士，授临清知州，适逢该地大旱又遭瘟疫，饿殍遍地，邑人多-，金堡尽力安抚，而于赋税催科，宽缓从事。因亏缺特甚，上司考绩，以失职处分，被罢官归家。崇祯十七年（１６４４），明朝灭亡。翌年江苏、浙江郡县相继陷入清兵之手，金堡只身出走，至福州谒隆武帝，进言献策，冀图匡复。隆

　　 王之鼎(?～1680年)，字公定，陕西榆林县人，汉军正红旗将领。其父王世选明末为参将，投降清皇太极，随军入关，以战功晋二等昂邦章京(子爵)。死后，之鼎袭爵。顺治九年(1652)晋为一等精奇尼哈番，署参将。他在与大西军孙可望、李定国等作战时立功，被升为正红旗汉军副都统，驻防贵州。康熙元年(1662)，授福建中路总兵。他数次与郑成功军作战，夺取了厦门、金门和鼓浪屿诸岛。康熙三年，取定海、铜山两卫，被

　　巢鸣盛（1611-1680），字端明，一字五峰，号崆峒、止园，浙江嘉兴人。嘉兴人。世居今郊区凤桥镇巢家弄。巢端明在其母墓侧筑永思草堂，又建“止阁”，因之自号止园。生活于崇帧年间，廿岁时在石佛寺读书，博览群书，尽通其义，廿十五岁崇祯九年(公元一六三六年）考中举人，参加过明末文社——复社。一0五年后（明朝亡后）履迹不入城市，他与吴中徐俟斋、宣城沈寿并称为海内三遗民，与长洲徐枋、桐乡张履祥、海盐陈恂等友

　　陈永华（1634年－1680年），字复甫，抗清名将，明朝福建省漳州府龙溪县（今漳州台商投资区石美村）人，明末举人陈鼎之子。陈永华十五岁时，其父任同安县教谕。清兵下福建时，陈鼎自杀。郑成功在厦门开府时，陈永华才二十三岁，后得兵部侍郎王忠孝推荐，与郑成功论政。陈永华对郑成功发表见解、分析未来，深得郑成功的赏识，并誉“永华乃今之卧龙也”，授予“咨议参军”之职，委为其子郑经之师，日后便成为郑家麾下的谋将。

　　孙立雅（1610~1680）字君建，号宏斋。容城人，孙奇逢长子。幼年时读书聪颖过人。16岁时为邑诸生，过定兴江村时，鹿善继就授他《认理提纲》、《传习录》，使他知道程朱陆王学问的异同。明亡后隐居不仕。孙奇逢迁至苏门，留下立雅在家守墓，他在篷户中淡泊如常，乡里人有什么疑难事都找他来决断，也有的走到近前就感到惭愧，打消了争执的念头。人们把他比作三国时期的管宁。他十多年不入城市，也没有拜谒过公门。地方官员