李康妃（？—1674年），明光宗朱常洛最宠爱的妃子，天启帝的养母，生皇四子朱由模、乐安公主朱徽媞等。初为选侍，史称西李。天启帝在母亲王才人（即孝和皇后）去世后，由西李抚养。崇祯帝在母亲刘淑女（即孝纯皇后）被父亲谴死后也曾交给西李抚养，后因西李生女，改由东李抚养。明光宗即位，命封西李为皇贵妃。当时西李讨趣地说要封皇后，皇帝不应。礼部侍郎孙如游上奏，“太后、元妃等人的谥号还没有尊上，把这些事情解决后再

　　林木陈(1596～1674），别号山翁，法号道忞(音民），湖寮镇新村上围人，是明末清初得道高僧，旧县志有载，为“广东七奇”之一。木陈出身于贫苦家庭，自幼聪颖过人，考取秀才后，因读《金刚经》、《法华经》等经典而信仰佛教。初投江西庐山开先寺出家，后承父母命曾一度还俗，27岁再投先师门下，嗣法于浙江宁波天童禅寺密云圆悟14年，为临济正宗三十一世。圆悟圆寂后，继席天童禅寺住持3年，并先后在浙江台州广润寺、

　　吴绛雪（1650—1674），女，名宗爱，永康县城后塘弄人。父士骐，曾任仙居、嘉善、嵊县教谕。绛雪自幼秉承家学，聪颖多能。9岁通音律，闻琵琶曲，即能随声唱和。11岁作七绝《题晴湖春泛图》，情景交融，见者赞赏。12岁时以诗入画，设色精绝，书法不同凡响，名噪一时。绘画擅长花卉、人物，兼善写生，传世画作有《梅鹊图》、《落英》等。且姿容秀丽，有国色之誉。丈夫徐明英早逝。清康熙十三年（1674），耿精忠在福

　　张履祥（1611—1674），字考夫，号念芝，世居桐乡县炉头镇杨园村，学者称为杨园先生。9岁丧父。母沈孺人教导说：“孔孟亦两家无父儿，只因有志，便做到圣贤。”益自勉自爱，刻苦攻读。明天启元年（1621），至钱店渡外祖父家就读，次年，从陆时雍学《易》，后又师事诸明叔。15岁应童子试，成秀才。与同里颜统、钱寅、海盐吴蕃昌友善，常以文行相砥砺。崇祯三年（1630），祖父去世，翌年，母亡故，家道中落，与兄

　　张志聪（1616—1674），字隐庵，明钱塘（今杭州）人。出身医学世家，拜杭州名医张卿子为师，学医行医数十年，医术高明，医学博洽。曾在杭州胥山（即吴山）建侣山堂，开课讲医，许多人前来拜师听讲。他医学理论宗法≮经》、《伤寒论》、《神农本草经》，撰有《黄帝内经素问集注》、《灵枢经集注》、《伤寒论集注》、《侣山堂类辨》、《本草崇原》等医学专著。他的《黄帝内经素问集注》一书，是他和他的门徒集体智慧的结晶

　　蔡兆丰(1623～1674）字维平，一字雪余。国用子。顺治八年(1651）举人，十五年授内阁中书，十八年中会试副榜，除兵部督辅司主事，执法不阿，以勤敏著称。累迁刑部贵州司郎中，后出理淮安关税。淮安河塞，百姓受害。他领命治河，半看告竣，为此疏略税收，造成缺额，鬻产而抵，民称颂之。后补温州知府。未几，吴三桂反清，出兵攻浙，兆丰跪献信印，未能保命。自幼好学，诗多写山水景物及友人迎送，也有咏旅行劳顿之作。

　　张大赓（1600—1674），字杨甫，别号实水，颍州（今阜南县柴集区天棚集）人，清代画家。张大赓乃张鹤鸣第三子，但与张鹤鸣的人生道路完全不同。张鹤鸣热衷于官场政治，而张大度则热心于工诗绘画。从青年起，张大赓便出游各地，登泰山，走秦陇，跨长江，游湘水，南抵滇黔，饱览祖国壮丽山河，为绘画积累了大量素材。他的画内容很广，花鸟松石，鱼虫竹泉，无不涉猎，其中尤以山水称著，其山水画又以苍健出名。张大赓除擅长绘

　　张玉裁（1639年－1674年），字礼存，号退密，镇江府丹徒人。其父张九征是顺治十二年乙未科中进士。玉裁九岁通《五经》。康熙五年丙午科乡试中举。康熙六年（1667年）丁未科缪彤榜进士第二人（榜眼），阅卷考官叹曰：“此长沙痛哭书也。”，授翰林院编修。后以疾归隐丹徒，一病不起，年仅四十。有《礼存文集》。有弟张玉书。

　　朱益吾（？—1674）清江西萍乡人。原籍广东。以传授拳术组织棚民，进行反清斗争。顺治五年（1648）十月率棚民几万人，据三关起义，连克萍乡、袁州（治今宜春）。次年又克万载，坚持甚久。康熙十三年（1674）再度攻克万载、萍乡，后在三关战死。

　　刘秉权，汉军正红旗人，清顺治元年（1643）任兵部主事，顺治十五年（1658）改任刑部主事，康熙六年十二月出任广东巡抚。