唐甄（1630～1704)，中国明末清初的思想家和政论家。初名大陶，字铸万，号圃唐甄塑像亭。四川省达州（今通川区蒲家镇）人。出身于官僚地主家庭。清顺治十四年 (1675)中举人。曾在山西长子担任过10个月的知县，因与上司意见不合被革职。后曾经商，因赔本乃流寓江南，靠讲学卖文维持生活。著作主要有《潜书》。唐甄是清代初期重要的社会启蒙思想家。他的一生“困于远游，厄于人事” 历史地位（《潜书·潜存》）

　　屈大均古往今来，有不少诗人吟咏过南国木棉，却少有像这首∠海神祠古木棉花歌》写得那么酣畅淋漓、雄奇绚丽的：十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜。天南树树皆烽火，不及攀枝花可怜。海祠前十余树，祝融旌节花中驻。烛龙衔出似金盘，火凤巢来成绛羽。如此大手笔，出自清初“岭南三大家”之诗人屈大均之手。屈大均，字翁山，广东番禺沙亭乡(今番禺新造镇思贤村)人。生于明崇祯三年(1670年)。其父是个自学成才的乡间医生。屈

　　黄贞麟（1630～1695年），字方振，号振侯，即墨城里人。清顺治十二年（1655年）中进士，任安徽凤阳府推官。先后审断过海盗、抢劫及-惑众等大案，牵连到五六省千余人。清康熙九年（1670年），改任直隶盐山县知县。他严明法令，先后上疏奏请豁免百姓的徭役、赋税，鼓励耕种，使县境安定、人民安居乐业。后升任户部山西司主事，他极力为百姓请减丁费，年省丁费数千金。清康熙十七年（1678年），因所属仓役犯侵盗

　　冯了性（1630～1695年），祖籍广东新会荷圹龙田村（今江门市蓬江区）。据其家族保存的《始平族谱》记载：冯了性是该族协吾祖十世之继室张氏所生，排行第八，名嘉会。他曾一度削发修行，由方丈赐法号“了性”。冯了性的父亲冯国琳，字炳阳，粗通医道和药理，在家乡开设药铺，挂牌行医，时间日久，行医有术，附近一带，名气渐高，凭着多年行医的经验，几经研究试验，创制了一种专医风湿跌打的药酒，取名万应如意药酒。初为自

　　 杨素蕴（1630～1689），字筠湄，号退庵，宜君县石堡村人。清顺治九年（1652）中进士，初任直隶大明府东明县（原属河北，现归山东管辖）知县。后历任四川道、川北道、湖广提学道、军务参议道、下荆南道（湖北境内）、山西提学道御史职务。继被举荐为通政司参议、都察院右副都循史，奉天（今沈阳）府丞，顺天府（今北京）府尹，安徽和湖北等省巡抚。 素蕴出生于农民家庭。其父杨清，为早年恩科贡士，性刚直，一

　　陆陇其（1630—1692），初名世穮，一作龙其，字稼书，平湖新埭泖口人。出身清寒贫苦，然少有大志，勤奋好学，读书躬行实践，以圣贤为榜样。父陆标锡教导陇其说：“居官不入党，秀才不入社，便有一半身份。”又说：“贪与酷皆居官大戒，”为官则要“笃实务本”。陇其秉承庭训，入仕后以正直清廉自励。清顺治十七年（1660），华亭（今金山县）朱泾周茂滨聘陇其为师，以训其子曛。此外，受业者还有赵凤翔、慎徽等，均成为

　　武筹（1630年-1681年），字运帷，号笔山。康熙十八年己未（1679年）进士。父士奇，登顺治甲午乙榜，由蒲城教谕迁靖远卫教授，以积学敦行称。筹自幼秉性不羁，行率佻达，父日夜训督之，浪荡如故。后改操折节，治举事业。年三十一，考取康熙壬子科举人，已未科又登进士，授广东番愚县令，未及二载，年五十一卒于官。著有《大易文稿》，刻行于鄂东官署。

　　谢永常（1630年12月8日－1661年9月17日），字平山，明末福建省海户人。在永历七年（1653年），正式成为明朝将领郑成功的部将。后来在台南卫（今台南市安平区）一役中，与一千多名士兵战亡。经过数百年，当地的土木课在中山国中的操场的地底里，挖掘到谢永常、其他士兵与战马的灵骨，不久在台南市东区裕农路的灵骨塔供奉。李豋财和刘还月将得到的神明生平及传统祭典知识，合著四本《-正传与祭拜须知》，其中谢永

　　李柏（公元1630年-公元1700年），字雪木，号太白山人，陕西眉县人，生于明崇祯三年（公元1630年）。“生而赤面伟躯，器宇异常儿。”家贫，9岁丧父，俑于酒家。后入私塾读书，一入小学，就常吐奇语，令师生惊叹。17岁时，偶读朱子小学，见古人嘉行嘉言，便焚去案头科举时文，受塾师怒斥而不顾，发誓要学古人。后来又屡次避乡试，漫游山野。24岁依母命应试，“补博士弟子员”。母逝后，他守墓三年，旋弃冠服而隐，

　　黄易（1630-1677年），宇子参，坊廓都石寨（今大安镇石寨村）人。事继母至孝，远近传闻，对昆弟（继母之子）尤关爱备至。初乡试。县试得中，顺治十六年（1659年）中进士，授福建省汀州府归化县令。在任期间，严于律己，生活俭朴，关心百姓疾苦，减轻赋税徭役，息词讼，兴文学，迁学富于龙池书院，故邑内文运大振，科名夏炽，为士民所称道。其时有邑民拦车告状，状诉有藩（官）商以0剥削，迫人以妻女抵债等。易下车受