李邺嗣(１６２２－１６８０)，原名文允，字邺嗣，以字行，号果堂，鄞县【今浙江省鄞县】人。十二岁能诗，十六为诸生。入清，藏身匿迹，以著述为业。其诗工力颇深，刊落凡庸，破除前后七子窠臼，卓然成家。诗文多纪沧桑间事，每寓故国之思。著有《杲堂诗文集》三十八卷。李邺嗣（1622－1680），原名文胤，字邺嗣，以字行，号杲堂，鄞县（今浙江省鄞县）人，宋忠襄公李显忠之后。十二岁能诗，十六为诸生。其父参与抗清被捕

　　 陶之典(1622～1711)字五徽，清代宁乡人，系明翰林待诏陶汝鼐之子。清顺治中由拔贡选授安亲王府教习，升内阁中书。性冲淡，动履端方；工诗文，耄犹好学，手不释卷，兼精医术。

　　计六奇(1622～1687)，字用宾，号天节子，别号九峰居士。明天启二年(1622年)生于无锡兴道乡(今前洲、玉祁一带)。历史学家。家境贫困，早年寄读塾馆。19岁起随岳父杭济之就读于洛社，后又在母舅胡时忠处读书。曾于清顺治六年(1649年)、十一年两次乡试，不举。从此无意科举仕进，在无锡、苏州、江阴等地坐馆教书，以认真而闻名乡里。他为把明清之交的社会巨变记录下来以寄托故国之思，约自康熙二年(166

　　郑簠（1622-1693）字汝器，号谷口。江苏上元(今南京）人。以行医为业，终学不仕，工书。少时便立志习隶习，学汉碑达三十余年，为访河北，山东汉碑，倾尽家资。清方朔《曹全碑》跋：“国初郑谷口山人专精此体，足以名家，当其移步换形，觉古趣可挹。至于联扁大书，则又笔墨俱化为烟云矣。”他倡学汉碑，对后来汉碑之学的复兴起了重要作用。他自称：“作字最不可轻易，笔管到手，如控于钧弩，少驰则败矣。”其隶书飘逸虚灵

　　罗牧：(1622～?)，清代画家，字饭牛，号云庵、牧行者，江西宁都人，侨居南昌百花洲。能诗善饮，又善制茶。工楷书，善画山水，初师魏石床，后远宗五代董源、元代黄公望，但不为所拘，能自出新意。所作林壑森秀，水墨淋漓，笔法多样，风格深沉粗犷，时人推为妙品。其画风在江淮间也有一定影响，为人师法，论者称之为江西派。