汪可受（1559年—1620年），一名汪静峰，字以虚，号以峰。湖北黄梅独山汪革人。1580年（明万历八年）进士，初任浙江金华令，旋升礼部主事，后历任员外郎、郎中，江西吉安知府，山西提学副使，江西右参政，山东霸州兵备道，山东按察使，顺天府尹，大同巡抚，兵部侍郎等职。总督蓟、辽宁、保定等处。汪可受在任四十年以守操自律称闻。1592年（万历二十年）知吉安时，修白鹭州书院；1609年（万历三十七年）任陕西

　　杨继洲（1552—1620），名济时，以字行，西安（今衢县）人。世代从医，祖父杨益为明朝太医院御医，著《集验医方》刊行于世。父亦业医。家藏秘方、验方与医学典籍极富。因科举屡挫，弃而潜心攻医书，研医术，卓然有悟，尤擅针灸。治病常一针、二灸、三服药，有神效。收单穴51、双穴308，共359穴位。经嘉靖、隆庆、万历三朝，历任楚王府良医、太医院御医，行医46年，名扬朝野。搜集历代针灸文献，取材于《素问》、

　　 宋懋澄(1569～1620年) 宋懋澄，字幼清，号稚源，一作自源，明华亭虹桥(今邬桥乡张塘村)人。文学家、藏书家。万历年间松江、上海地区四大藏书家之一。早年善交游，习兵法，志愿建功立业。曾三赴京试不第。万历四十年(1612年)中举。北游京师为太学生，因好论世事而遭人忌，遂归故里，专事著述。诗文朴实简洁，晓畅自然，尤工书简及文言小说。所著《九籥集》和《九籥别集》在清代被列为-，世所少见。其

　　贲嗣魁(? —1620)，瑶族，双溪寨(今属西岭乡杨溪村)人。明朝万历年间，西乡里岛坪源银矿(实为铅锌矿)矿民深受官绅掠夺剥削之苦，忍无可忍。万历四十八年(1620年)，贲嗣魁带领瑶族矿民在梁山寨建立营盘，在银厂坪炼铸火铳，在双溪寨石门楼打造刀枪，准备抗税，被王家洲村(今杨溪村)富户王化行告发，遭到镇压。贲嗣魁战死，贲姓全族除个别幸免逃出改姓“闭”外，皆被诛灭。双溪寨后面岭至今仍有“人堆坟”。东乡

　　李上林江南如皋，今江苏南通市人。监生，明万历年间(1573年～1620年）以德州同知委署新泰。爱民如子，当时正值岁歉，请求赈济，先向邻县借来粟米，新泰县民赖以保全性命。不久对本县进行改革：“除无名之费，定征输之条，严治左右，宽恤里甲，修筑石城，杜绝开采。”又置公学田地三顷八十二亩。李在任五年间，“桑麻遍野，邑无逃亡。”本县士民为之立生祠祀之。祀《名宦》。李工诗，其步高如山韵所作《秋日登新甫山有感》

　　高如山直隶永年，今河北永年县人。明万历年间(1573年～1620年）以举人为新泰县令。操守冰清，抚民慈惠，赋税不用督促首先完成上缴。罢免一切繁苛杂费，与民休息。凿泮池(学宫前的水池），兴县学，县学之设泮(指泮宫，古代诸侯所设学宫。亦泛指古代官学）自此始。凡理词讼，数言之间，情伪毕献，无敢有欺瞒者。莅任四年，升青州府同知。高工诗，其《登新甫山》诗多为后人步其韵。

　　杨士运顺昌人。明万历(1573～1620年)间，贡入南京国子监，一时名重海内，诸文学多拜他为师。晚年讲学南楼，以生平所研习的学问诱掖后进，著述以老。