陈修(1600～1676)，字拓潜，龙溪都沙陇乡（即南海乡山陇村）人。家贫，好读书，为邑诸壮岁曾栖止于惠来城北普陀岩，终岁不回家，潜心苦读。喜《庄子》和《史记》，有得必满饮，酣则睥睨踞坐，或慷慨悲歌。常向人讲述茅鹿门、陈明卿评点的《史记》，讲述时须眉辄张，人们因而称他为“陈太史公”。写文章则理据程、朱，规模王守溪、唐荆川先辈法度，不肯赶时髦。因此他参加考试，文章往往为主考所弃。可是他也不计较，而是

　　薛所蕴（1600-1667），字子展，世居孟县城北五里缑村；县城北大街中段路西旧薛街有薛宅，薛所蕴晚年长期在这里生活。薛所蕴万历四十五年（1617）考中秀才；天启七年（1627）乡试考中举人；次年即崇祯元年进士及第，时年29岁。授山西襄陵县知县。崇祯六年（1633）皇帝召见了薛所蕴。见他举止非凡，言行大方，谈吐自如，学识渊博，就任命他为翰林院检讨，崇祯十六年被任命为国子监司业。1644年入清后，薛

　　李朴(1600—1670年）字天木，一字紫中，号雪斋，吴郡甫里人，明万历庚戌(1600年）二月十二日生。十三岁离家求道，于朝真观，拜朱凤源为师。天木学道勤奋，又受高师传授，遂成为0师。清顺治十二年(1655年）在镇东交界弄(又称塔弄或姚家弄）底，汤天颖创建玄白堂，又名玄白道院、翠林院，延请羽士李天木挂瓢辟毂于此。汤天颖原是李天木受籙弟子，天木一口应允。筑室延师时，里人张川琏、陆天佑等资助田亩，以供

　　孟称舜（约1600—1655），字子塞、子若、子适，号卧云子、花屿仙史，山阴（今绍兴）人，一说乌程（今湖州）人。自幼受家学影响，好读《离骚》，工诗文词曲。明崇祯二年（1629），与其兄称尧加入张溥等组织的“复社”。仕途坎坷，屡举不第。清顺治六年（1649）被举为贡生，任松阳训导。文学活动主要在明天启、崇祯年间，与著名画家陈洪绶、戏曲理论家祁彪佳、文学家卓人月等友善。诗文多已散佚，有杂剧和传奇10种

　　张如榜（1600-1690），字宪卿，号云琦，湖北省汉阳县丰乐里人。三异兄，仲璜伯父。明万历二十八年（1600）8月生。早年苦志下帏，督学水公拔列第一，获廪生，为汉庠名士。清顺治三年（1646），登贤书（中乡试），因服丧未赴京试。五年（1648），同弟三异一起赴京会试，中举人，任广东潮州府普宁县知县。在任一年，审理案件不用鞭子、棍棒等刑具，民呼慈父。后因海逆之变（指郑成功抗清），部议解组。离任之日

　　周宗彝（1600—1645），初名启璋，字公端，又字五重，号青萝，海宁硖石人。明崇祯十二年（1639）举人，有胆略，重气节。明末社会动荡，他亲自规划在硖石水陆要道构筑关厢、水栅42处，早开晚关，使乡里得保安宁。清兵入关，他卖尽家产，募集义兵保卫家乡。清顺治二年（1645）八月十五日，清兵攻陷硖石，他力战牺牲。其弟启琦（字玮光）与清兵格斗于上东街，被刺中腹部，肠出，纳肠再战，终遭杀害。全家人不愿受辱

　　袁启翼(1600～1672年)字自贞，平乐县人。天资聪颖，少年时就能吟诗作对联，在县考试中六次考得第一，四次取得优秀。明崇祯十七年(1644年)，以贡生资格参加廷试中举，授推官之职。遇变归里。后任昭平县学博，未半年而隐居峒鼓峡，安贫乐道，闭门著书，专教其子袁景星攻读。清康熙三年(1664年)景星中进士，任通政司左通政。启翼教子有方，朝廷赠封其为翰林院提督四译馆、太常寺少卿。康熙八年(1669年)参

　　张大赓（1600—1674），字杨甫，别号实水，颍州（今阜南县柴集区天棚集）人，清代画家。张大赓乃张鹤鸣第三子，但与张鹤鸣的人生道路完全不同。张鹤鸣热衷于官场政治，而张大度则热心于工诗绘画。从青年起，张大赓便出游各地，登泰山，走秦陇，跨长江，游湘水，南抵滇黔，饱览祖国壮丽山河，为绘画积累了大量素材。他的画内容很广，花鸟松石，鱼虫竹泉，无不涉猎，其中尤以山水称著，其山水画又以苍健出名。张大赓除擅长绘

　　吴钟(1600～？）字空之，青阳老田吴村人。明末即入刘冲隐居避乱，读书著作，世称“刘冲先生”。著有《忠鉴》、《呵冻录》、《循良录》、《双峰诗草》。今刘冲尚存其明崇祯甲申(1644）年诗刻2品。

　　李之椿（1600-1651），字大生，号徂徕。明天启元年（1621）举人，天启二年进士，与王思任、倪元璐、黄道周、王铎合称“天（天启）崇（崇祯）五才子”。曾任吏部主事，为人清廉耿直，别人不敢以私情请托。史书上说他因直言为上司所忌，遭到贬谪。返归故里，就在如城东南建宅，并筑园一座，取老子（李耳）“指李树得姓”之典，名之“指树园”。又于狼山组织“种松社”，与友人诗文唱和，名声颇盛。有《谪归述怀》诗记遭