李弃(1597～1678) 李弃，字白也，号仇池，明万历丁酉(1597)十一月二十七日生于清流县四堡里长校乡。毕生杜门著书，著有《评订史鉴》，古诗35首，五、七言律诗及绝句百首，以布衣终老。他从小天资聪敏，饱读诗书。明崇祯壬申在何宗师科游泮。学业既成，欲为朝廷施展雄才，其时清兵入关，明王朝很快彻底崩溃。他愤慨悲怆，万念俱灭。清朝统一中国后，李弃决心“头不顶清朝天，脚不踩清朝地”。自此屈守孤楼，从

　　桂端王朱常灜（1597年4月25日―1645年12月21日），汉族。明神宗朱翊钧第七子，明光宗朱常洛异母弟，母孝敬李太皇太后。明朝宗室、藩王。封衡州（今衡阳），于天启七年九月廿六就藩。崇祯十六年(1643)，张献忠率部攻陷衡阳，桂王携子朱由楥、朱由榔逃往广西梧州避难。弘光元年（1645年）十一月初四病死于梧州。谥号“端”。死后由第三子安仁王朱由楥承嗣。其子朱由榔称帝后，追尊其为皇帝，庙号礼宗，谥号

　　杨文骢（1596—1646），字龙友，贵州人，流寓金陵（今南京）。万历四十七年（1619）举人，六次会试不中，崇祯七年（1634）选为华亭县教谕，后迁青田、江宁、永嘉等知县。为御史詹兆恒参劾被夺官。弘光元年（1645年），擢升为右佥都御史，郑鸿逵隔江乱放炮弹，清军佯败，以大筏置灯火于江中。杨文骢直向妻兄马士英报捷。是夜清兵乘夜，渡江而来。因不敌清军，逃至苏州，清军派降臣黄家鼎劝降，杨将黄斩首。再退

　　杨光先（1597年－1669年），字长公，中国安徽歙县人，祖籍浙江余姚，明末清初学者、穆斯林。杨光先早年受恩荫为新安所千户。崇祯十年（1637年），将千户位让与其弟，以布衣身份抬棺死劾大学士温体仁和给事中陈启新，被廷杖后流放辽西。不久，温体仁倒台，杨光先被赦免回乡。清朝建立后，任用传教士汤若望、南怀仁等人按照西方天文学成果制定新历法，遭到杨光先的激烈反对，写出《辟邪论》等文章加以驳斥，并屡次上 书

　　 破山(1597—1666)，法名海明，号旭东，俗名蹇栋宇。大竹双拱镇人。 明万历四十三年(1615)，栋宇19岁。愤而弃妻室遁入佛门。受双拱姜家庵大持和尚剃度。尔后苦读佛学经典，遍访名师，潜心参悟。次年出蜀，顺江而东，足迹几遍湘、鄂、浙、赣。先在湖北破头山遍参寺中名僧，继到赣浙，相继参憨山、闻谷、雪峤，无异元来，后参一代佛学宗师圆澄湛然、密云圆悟。苦心孤诣，终日疑闷，竟至神思恍惚。忽一日来

　　项圣谟（1597—1658），初字逸，后字孔彰，号易庵，又号胥山樵，别号甚多，已知者有松涛散仙、存存居士、烟波钓徒、狂吟客、鸳湖钓叟、逸叟、不夜楼中士等，秀水（今嘉兴）人。出身世家，祖父项元汴，父项德新，都是著名收藏家和书画家。幼承家学，工画善诗，曾以秀才进国子监读书。明亡后，家庭破落，卖画自给，郁郁而终。项圣谟受家庭熏陶，精研古代书画名作，又善于从生活中摄取素材，其作品具有鲜明风格，在明清之际画

　　徐汧(qiān）(1597－1645）明末殉节官员。字九一，号勿斋，长洲(今江苏苏州）人，画家徐枋之父。少孤，与同里杨廷枢相友善。复社同仁周顺昌被捕，徐汧曾花钱疏通。崇祯元年(1628）进士，改庶吉士。授简讨，累迁右春坊右庶子。庚辰，分考礼闱。辛巳，奉差南归；寻丁忧。南京建国，起詹事府少詹事、翰林院侍读学士。陈时政七事。被安远侯柳祚昌弹劾。公知事不可为，不为官。乙酉闰六月，清兵至，南都、苏杭相继失

　　熊汝霖(1597-1648), 字雨殷，又字梦泽，乳名八祥，明万历二十五年（1597）四月十七日未时出生于熊家街村一耕读之家，余姚（今浙江余姚市朗霞街道熊家街村）人。崇祯四年进士，授福建同安知县。任内曾率兵渡海，在厦门击败荷兰殖民者。这是抗击侵略者的战争。崇祯十四年，熊升任户科给事中，时明王朝已近崩溃，朝政日益腐败。熊汝霖屡屡上 书谏诤，猛烈抨击朝政。崇祯帝便借故将他降为福建按察司照磨——科举考试

　　张自烈（1597-1673） 张自烈，字尔公，号芑山，又号谁庐居士。明末清初著名学者，宜春北厢上水关（今市区秀江路市委大院一带）人。崇祯末为南京国子监生，博物洽闻。家中藏书36万余卷。明亡，闭门著述。晚年隐居庐山，累征不出，主讲白鹿书院。卒葬白鹿洞左青龙山，墓今存。张自烈著述颇丰，尤以《正字通》影响最著。《正字通》是一部字书，共收录三万三千余字。清代官方编纂的《康熙字典》，系以《正字通》为蓝

　　方大猷，[清](一五九七―？）字欧余，号允升，浙江乌程(今湖州）人。明崇祯十年(一六三七）进士。降清，官山东巡抚。山水学董，间为倪、黄，多溼笔，善书、工诗。卒年八十余。