唐汝楫(1514～1597)：字思济，自号小渔，明兰溪人。出身望族，其父唐龙，正德三年（1508）进士，官至兵部尚书，加太子太保。为官颇多建树，屡建军功，且有德政。明世宗嘉靖二十九年(1550)，他利用父亲的名望与关系，依附严嵩，得以进士第一及第。授修撰，官至右谕德(或日太仆寺少卿)。仕至左春坊谕德，为皇太子朱载垕讲课。嘉靖四十一年（1562年）严嵩倒台，唐汝楫被罢官削职。隆庆元年，皇帝朱载垕为平

　　叶梦熊（1531～1597），字男兆，号龙塘，改龙潭，又号华云。明代惠州府城万石坊（今属惠城区人）。嘉靖四十四年（1565年）进士，当过福清县令、户部主事，后改山西道监察御史，曾因上谏朝廷反对蒙古鞑靼部首领为其孙请封之事被贬为郃阳县丞，以后转为归德推官，南京户部主事，督江西凤阳仓。历任赣州知府，安庆知府。浙江副使，永平道兵备，山东布政使，右佥都御史，巡抚贵州、陕西、甘肃。最后，因战功擢左都御史．兼

　　黄华秀，字居约，号同春，南安石井东安下村人，明嘉靖三十八年(1559)出生。华秀幼与兄华瑞就学于杨子山-书院，后就学于泉州，兄弟同窗，切磋琢磨，昆仲学业并优，万历十六年(1588)秋闱，同荐为乡举人，有“兄弟同榜，双凤联科”之称，万历十七年春闱，华秀中进士，授广东韶州推官。华秀司理韶州期间，对下属仁慈，对上级耿直执着，精明决断。当时韶州民事，诉讼不断，华秀对此竭诚劝解，使释前怨；遇有奸恶大案，立刻

　　张梦鲤（1533~1597）字汝化，号龙池。祖居青州府乐安县碑次口村，明初，其先祖张海山迁居莱西市夏格庄镇双山村，传至九世乃生梦鲤。1555年（嘉靖三十四年）中举人，次年中进士，1561年（嘉靖四十年）授户部主事，此后历任职方员外郎、开封府知府、陕西按察司副使、江西按察使、山西右布政使、河北巡抚、甘肃副都御使、大理寺卿等职。1571年（隆庆五年），在任陕西按察司副使时，边塞发生战乱，张梦鲤严令诸将

　　 沈榜(1540～1597),字二山，今湘临市羊楼司人。学笃行慎,为士林所推崇。明隆庆元年(1567)中举,历任内乡、东明、上元3县知县。任东明知县时,与该县名儒穆文熙一起,选刻《文浦铉珠》刊世。任顺天府宛平知县时,留心宛平时事,搜集地方掌故,加上署中档册文献,编著《宛署杂记》20卷，为研究明代北京的社会经济、政治制度和风俗掌故的珍贵参考资料。后钦差北直、山东、河南等省，押兑粮艘，钦差云南，督理矿

　　曹昌先(？～1597），字子念，以字行，更字以新。太仓人。壮年弃诸生业，随王世贞学诗，歌行近体力摹其师。世贞兄弟歿，迁居苏州，以病困卒。著有詩集十卷，今不传。

　　【胡登洲】(1522～1597)中国伊斯兰寺院经堂教育创始人。字明善。咸阳市渭城区人。明嘉靖年间，朝觐麦加回国后，立志兴学，率先改革口口相传教义的办法，开创了我国伊斯兰寺院经堂教育。他专心研究宗教哲学，使用阿拉伯文经典，创立了伊斯兰教陕西学派，被中国穆斯林尊为“胡太师祖”。 胡登洲幼年学习伊斯兰教经典及儒家之书。长大后随同乡高阿訇潜修波斯语、阿拉伯语及伊斯兰经籍，精通任主学、教义学和教法学等。50