施耐庵（1296～1371），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。元末明初的文学家。汉族，江苏兴化人（一说浙江钱塘人）。自幼聪明好学，元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉，遂辞官回家。后闭门著书，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集并整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，

　　 谢应芳(1296-1392年)，字子兰，号龟巢。元末明初学者、诗人、教育家、方志学家。武进县人。自幼胸怀大志，渴求上进，钻研理学，以道义名节自勉。元至正初年，谢应芳在金坛县白鹤溪上建小室“龟巢”隐居，教授乡学子弟，以循循善诱，先求质朴，后讲文采，倡德智同进的教育方法，闻名乡里。浙-人请他去主持“三衢书院”，他婉言谢绝。他痛恨吏治腐败，世风不正，-惑世，着意选编“至贤格言，古今明鉴”，名为《辩

　　吴当(1296—1360），字伯尚，凤岗咸口村人，吴澄之孙。“草庐学派”重要传人之一。《元史•吴当传》称：吴当幼承祖父教训，聪明笃实，及长，通经史百家，跟随祖父到京城，补国子生，吴澄殁后，四方学子旧从游者，都投吴当就教。至正五年(1345），袭父荫授万亿四库照磨，未上用。后累迁国子助教，博士、监丞、司业等职，参与编修宋、金、辽三史，历任礼部员外郎、监察御史、翰林学士等职。其时江南农民起

　　忽都达儿，又名护都达儿，捏克解氏，居沣阳（今属湖南）。字通叟。生于元元贞二年（1296），卒于元至正九年（1349）。元延祐五年（1318）右榜状元。授秘书监著作郎。《元史》纪第二十六卷仁宗之三中记载：“三月戊辰，御试进士，赐忽都达儿、霍希贤以下五十人及第、出身有差。”《元史》“选举志一”中记载：“延祐年春三月，廷试进士护都达儿、霍希贤等五十人。”据此可知忽都达儿为该科右榜状元。登第后，任秘书监著

　　梵琦（1296—1370），俗姓朱，字楚石，象山县人。自幼出家在海盐县天宁永祚禅寺，受经于衲翁谟师。不久往湖州崇恩寺，依其从族祖晋翁询师，16岁赴杭州昭庆寺受戒。自是历览群经，学业大进。元英宗时，诏写金字大藏经，梵琦因善于书法而应选入京。元泰定中，奉宣政院之命，出世传法，主海盐永祚寺。天历元年（1328）住持天宁寺。至元三年（1337）主持重建天宁寺镇海塔。梵琦受戒于元叟端公，为大慧宗杲的五传弟子

　　星吉(1296-1352)元末官员。字吉甫，一名桑嘉依。河西（今内蒙阿拉善盟）人。顺帝至正初，迁湖广行省平章政事。时元贵族威顺王宽彻普化驻鄂州（治所在今武汉市武昌），岁常出猎，践踏民田，又伙同富商巨贾囤积居奇，牟取暴利，作恶多端，官吏不敢言，他到任后，请见王。王闭中门，命从偏门入；他坚持走中门。接见后，他批评说：王，帝之叔也，今驻湖广，不闻德音，而怨声载道，恐非王福。王急握其手谢过。有胡僧，名小住

　　杨维祯(1296～1370年)，字廉夫，号铁崖、东维子。元文学家、书法家。原籍浙江诸暨。少年时，其父筑楼于铁崖山，聚书数万卷。他终日勤读，自号“铁崖”。，泰定三年(1326年)，中进士，任天台县尹。后调钱清盐场，因不善逢迎，十年不获升迁。元修辽、金、宋三史，他作“正统辩”千言，总裁官欧阳玄赞叹：“百年后，公论定于此矣”。后调任江西儒学提举，因交通受阻，未成行。值兵乱，浪迹浙西。张士诚据浙西，屡召不

　　杨维桢(1296～1370)， 中国元代书法家。字廉夫，号铁崖、东维子、抱遗老人，因善吹笛，自称铁笛道人。诸暨（今浙江省诸暨县）人。泰定四年(1327)进士，仕至江西儒学提举。元末辞官，避居富春山，徙钱塘。生平气度高旷，周游于山水之间，以声乐自随。早年居吴山铁崖，筑万卷楼，读书其上。晚年居松江。著有《四书一贯录》、《五经钥键》、《礼经约》、 《历代史钺》、 《东维子集》、《琼台曲》、《洞庭雪》、《

　　秦裕伯（1296一1373）本县闸港人（今已划归上海县），字景容，号葵斋。祖父秦知柔，世居维杨（今扬州），元兵南来，宋室灭亡时，带领他的两个弟弟知立、知章避难至浦东，定居于闸港。裕伯是知柔的孙子，他的父亲秦良颢曾任元王朝浙江榷盐使，裕伯幼年时代，天资颖悟，学业优异。1344年（元至正四年）考中进土，累官至福建省郎中。当时，元末各地农民起义风起云涌，裕伯为避兵乱，遂弃官回籍。不久母亲病逝，裕伯守制在

　　唐棣：（公元1296年—公元1364年），字子华，浙江人，元代画家。官至吴江知州。唐棣早熟，人称“神童”。他擅画山水。他善于布置景物，点缀人物尤佳，笔力坚硬，画风清森华润，犹存宋人遗法。曾参与集庆江苏南京龙翔寺及元宫嘉熙殿作壁画。传世作品有：《霜浦归渔图》轴，图录于《故宫名画三百种》；《雪港捕渔图》轴，现藏上海博物馆。他又长于诗文，著有《唐子华诗集》、《休宁稿》、《味外味稿》等，均佚，只在《草堂雅