乔行简（1156—1241）字寿朋，浙江东阳人。南宋大臣。宋光宗绍熙年间进士，宋理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。著有《周礼总说》、《孔山文集》。宋史 乔行简传 宋史 卷四一七 乔行简，字寿朋，婺州东阳人。学于吕祖谦之门。登绍熙四年进士第。历官知通州，条上便民事。主管户部架阁，召试馆职，为秘书省正字兼枢密院编修官。升秘书郎，为淮西

　　　鲍公琰(1156—1228)，一说鲍公禄。字茂勋，号阡益。义乌义亭人。南宋淳熙五年进士，功升兵部尚书，后以吏部尚书、太子太师致仕。卒谥“文襄”。　　鲍公琰祖父鲍浣，兄弟四人，年轻时曾师从义乌陈晹求学，北宋宣和年间，因盗贼在桐庐滋事，朝廷名扬继中讨伐，鲍浣献策破敌有功，被授以湖州路判司转司马、保信军节度使、捡校都尉。因他年轻倜傥、胸纳奇才，为南宋绍兴二年(1132)进士，力主抗金的县人楼图南所器重

　　张从正（1156-1228）字子和，号戴人，金睢州考城张老庄（今兰考小宋集北四里北沙岗）人。性豪放，善诗文，广交博识，平易近人。张从正生于兵荒马乱，朝不保夕的岁月，不少医者不加分析滥用温补之法，以为补法才能使患者得到康复。张氏洞察时弊独树一帜，认为治病必先祛邪，“邪去则正安”，人的疾病主要是邪气侵入所致，“夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。”所以他治病“重在驱邪”，驱邪

　　蔡渊(1156—1236）南宋理学家、教育家，字伯静，号节斋，建州建阳(今属福建）人，蔡元定长子。生而聪明，其质纯粹，穷天地之理，尽人物之性，博通五经，遍览子史，内师其父，外事朱熹，先后在朱熹的武夷精舍、建阳沧州精舍从学。“渊既受学家庭，而又遍友黄干、张治诸贤，清修苦节，有父风，与弟沉躬耕不仕”，伪学之祸起，父元定春陵之谪，弟蔡沈相随侍父，渊公事母治家，教育子侄。父丧，筑庐于墓侧，泣血三年。文公高

　　罗仲舒(1156—1229）南宋官员。字宗之，学者称罗江先生，浙江慈溪人。淳熙十二年进士，官至宗正少卿、直显谟阁，封慈溪县开国男。少年时性情恬淡，读书数过便成诵，初以辞赋应选举，后与楼钥探讨理学。孝宗淳熙十二年(1185）魁上舍，除安庆教授。十四年进士，调常德教授。宁宗嘉定二年(1209），监行在场门。五年，知宜兴县。十年，除国子录，累迁著作郎。十六年，提举福建常平茶盐，适逢水灾，编筏抢救溺水者数

　　陆持之(1156～1210)字伯微，九渊子。七岁能文，九渊授徒贵溪象山，从学者众。有未明达者，持之为其翻译解释。荆门侍奉其父时，逢州治火起，持之镇定指挥人员救之，九渊器之。与人交谈，有所启发则终身记诵。遇可造之才，唯恐或失，追及资之。兄弟朋友对其不断增长的知识深感惊讶，而其自身却从不满足。韩厇胄将用兵，持之忧时不释。乃遍历诸阃帅，见徐谊于九江，为徐谊提出江防策略。又在湖北，拜访薛叔、吴猎等人，阐明

　　易祓 （1156年—1240年，汉语拼音yì fú）字彦章，一作字彦伟，又作彦祥，号山斋，湖南长沙宁乡县巷子口镇巷市村人。南宋中后期著名学者，为孝宗、宁宗、理宗三朝重臣，与同郡汤璹、王容并称“长沙三俊”。与著名词人姜夔“折节交之”。著有《周易总义》二十卷、《周官总义》三十卷等易祓，字彦章，后改彦祥，行五九，号山斋，南宋绍兴二十六年丙子（公元1156年）正月生（据宁乡谱，三月初四生）。几先公之长子，

　　时澜：北宋学者，公元1156年生，1222年卒。婺州兰溪(今属浙江省）人，字子澜，一字书观，号南堂拙叟，祖籍开封，师事吕祖谦。孝宗淳熙八年(一一八一）进士，监潭州南岳庙。历温州天富盐官，泰宁尉，临安府教授、西外宗学教授，知宁国县，通判袁州。宁宗嘉定十四年(一二二一），通判台州，次年，卒于任(《嘉定赤城志》卷一○）。有∠堂杂著》，已佚。车见《复斋先生龙图陈公文集》卷二二《通判南堂时公墓志铭》、《敬

　　张子和（1156～1228年），名从飞，号戴人，字子和，睢州考城（现兰考县）人。自幼刻苦好学，熟读≮经》、⊙经》等医学经典，悉心实践。他精通内、外、妇、幼各科，在金宣宗兴定（1217～1221年）年间，被诏为御用太医。他与刘宋真、李东垣、宋丹溪齐名，被后人誉为金元四大家。张子和一生著：述很多，如《儒门事亲》一书为其代表作。他是金代最著名的太医。