王处一(公元1142--1217)号玉阳子（一说字玉阳，号全阳子，一说号华阳子）。宁海(今山东乳山)人。金大定八年（公元1168年）师事王重阳，长期隐居昆嵛山烟霞洞。后玉阳独去文登铁槎山（今属荣成市）云光洞结庵，苦心-9年，被称为“铁脚仙人”。 后下山西行传真布道，足迹遍及山东、江西、陕西、山西、北京等地，在中国北方产生极大影响。金宣宗贞佑六年(1217年)飞升，仙化后元世祖至元六年（1269）封

　　游九言（1142-1206），初名九思，字诚之，号默斋，建阳（今属福建）人。早年从学张栻，以祖荫入仕，曾举江西漕司进士第一。历古田尉，江川绿事参军，沿海制司干官。孝宗淳熙十五年（1188），监文思院上界。后入张栻广西、江陵帅幕，以不附时相罢。宁宗庆元年（1196），起为江东抚干，调全椒令，以不便养亲丐祠。开禧初，辟为淮西安抚司机宜文字，又以不附韩侂胄罢。有语录诗文集，已佚，后人辑为‖斋遗稿》二卷

　　王遇(1142～1211)，字子合，一字子正，宋龙溪县人。世居郡东之东湖，学者称他为“东湖先生”。其父王羽议，宋绍兴十二年(1142年)进士，官朝请郎，衢州通判，有文名。王遇20岁为太学上舍生，博士吕祖谦很器重他，任以学职。乾道八年(1172年)，王遇登进士甲科，授监江府教授，遭父丧守制，服除，调处州教授；又遭母丧守制，服除，改蕲州教授。闲居时不远千里受学于吕祖谦，张栻和朱熹之门。他治学注重精思力

　　吴猎(1142~1213）字德夫，号畏斋，北乡擂鼓桥人。23岁入岳麓书院，师事张式，继受教于朱熹。吴猎为湖湘学派巨子，政治上主张“民为邦本，本固邦宁”，并力主抗金，反对议和。学术上重视经世致用。提倡务实，身体力行。并敢于直言陈谏。南宋淳熙十六年(1189）赐同进士出身。张式经略广西，辟为静江府教授。旋知无锡县。经陈傅良奏荐，召试守正字。绍熙五年(1194）十月，宁宗即位，相继迁校书郎、监察御史。韩

　　刘光祖[公元一一四二年至一二二二年]字德修，简州阳安人。生于宋高宗绍兴十二年，卒于宁宗嘉定十五年，年八十一岁，登进士第。除剑南东川节度推官。淳熙五年，（公元一一七八年）召对，论恢复事，除太学正。光宗时，为侍御史，极论道学所系。徙太府少卿，求去不已，除直秘阁潼川运判。后官至显谟阁直学士。卒，谥文节。光祖著有后溪集十卷，《宋史本传》传于世。

　　彭龟年1142-1206，字子寿，江西清江人。乾道初年求学岳麓书院，拜张栻为师。死后谥忠肃，全祖望称“岳麓巨子”。从小酷读经书，精通《伊川易传》。从学张栻之后，系统吸收了理学思想，后又结识朱熹，理学思想更加完备，因而终身崇奉理学。著作编入《忠肃文集》。